ಶ್ರುತ್ವಾಽಸ್ಯೈವ ದಶಾಧ್ಯಾಯಂ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಈ ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರೆ,
ಯಃ ಪುನಃ ಸತತಂ ಶೃಣ್ವನ್ನೈರನ್ತರ್ಯೇಣ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಯಾರು ಸದಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,
ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವದಾನೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವೂ, ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ,
ತತ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನ ಸನ್ದೇಹೋ ವರಾಹವಚನಂ ಯಥಾ
ಅದು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ವರಾಹನ ವಚನದಂತೆ ಸತ್ಯ.
ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಭವೇತ್ಪುತ್ರಃ ಸಪೌತ್ರಸ್ಯ ಸುಪೌತ್ರಕಃ 217.
ಮಗ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಮೊಮ್ಮಗ ಇರುವವರಿಗೆ ಮುತ್ತ ಮೊಮ್ಮಗನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವಃ ಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಸ್ಯಾದ್ಧಿ ಸರ್ವದಾ
ಅವನಿಗೆ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಪೂಜಯೇಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಂ ಯಥಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಸನಾತನಮ್
ಈ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ನೃಪೋ ಗ್ರಾಮೈಃ ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ವಸುನ್ಧರೇ
ರಾಜನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಪುರಾಣಪಠನಾದಿವಿಷಯಾನುಕ್ರಮಣಿಕಾಧ್ಯಾಯಃ ವೀರೇಶ್ವರೇಣ ಸಹ ಮಾಧವಭದ್ರನಾಮ್ನಾ ಕಾಶ್ಯಾಂ ವರಾಹಕಥಿತಂ ಲಿಖಿತಂ ಪುರಾಣಮ್
ಈಗ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುವ ಮೊದಲಾದ ವಿಷಯಗಳ ಕ್ರಮದ ಅಧ್ಯಾಯ: ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವೀರೇಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ ಮಾಧವಭದ್ರ ಎಂಬವರ ಸಹಿತ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು.
ವರಾಹಸ್ಯ ಪುರಾಣಸ್ಯ ವೃತ್ತಾನ್ತಾನ್ಪ್ರಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ವರಾಹ ಪುರಾಣದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆದಿಸೃಷ್ಟಿಸ್ತತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಚರಿತಂ ದುರ್ಜನಸ್ಯ ಚ
ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಚರಿತ್ರೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆದಿವೃತ್ತಾನ್ತಕಥನೇ ಸರಮಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಚ
ಆದಿಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಸರಮೆಯ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ.
ಅಶ್ವಿನೋರಪಿ ಚೋತ್ಪತ್ತಿ ಗೌರ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಸ್ತಥೈವ ಚ
ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯೂ, ಗೌರಿಯ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ.
ಸ್ಕನ್ದೋತ್ಪತ್ತಿಶ್ಚ ಭಾನೋಶ್ಚ ಉತ್ಪತ್ತಿಃ ಸಮುದಾಹೃತಾ
ಸ್ಕಂದನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯೂ, ಭಾನು ಎಂಬವರ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಧನದಸ್ಯ ತಥೋತ್ಪತ್ತಿಃ ಪರಾಪರವಿನಿರ್ಣಯಃ
ಧನದನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯೂ, ಉನ್ನತ-ಅಧಮರ ವಿವೇಚನೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೋಮೋತ್ಪತ್ತಿರಹಸ್ಯಂ ಚ ಕ್ಷಿತೇಶ್ಚಾಪಿ ಸಮಾಸತಃ
ಸೋಮನ ಹುಟ್ಟಿನ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಉದ್ಭವದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತತಃ ಸತ್ಯತಪೋಪಾಖ್ಯಾ ಮತ್ಸ್ಯದ್ವಾದಶಿಕಾ ತಥಾ
ಅನಂತರ ಸತ್ಯತಪ ಎಂಬ ಕಥೆಯೂ, ಮತ್ಸ್ಯನ ಹನ್ನೆರಡು ವಿಧದ ವ್ರತಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿವೆ.
ನೃಸಿಂಹದ್ವಾದಶೀ ಚಾಪಿ ವಾಮನದ್ವಾದಶೀ ತಥಾ 218.
ನರಸಿಂಹನ ಹನ್ನೆರಡು ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ವಾಮನನ ಹನ್ನೆರಡು ವ್ರತಗಳೂ ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಕೃಷ್ಣದ್ವಾದಶಿಕಾ ಚಾಪಿ ಬುದ್ಧದ್ವಾದಶಿಕಾ ತಥಾ
ಕೃಷ್ಣನ ಹನ್ನೆರಡು ವ್ರತಗಳು ಹಾಗೂ ಬುದ್ಧನ ಹನ್ನೆರಡು ವ್ರತಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ತತೋ ವ್ರತಂ ಧರಣ್ಯಾಶ್ಚ ಗೀತಾಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಚೋತ್ತಮಾ
ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ವ್ರತವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಶುಭವ್ರತಂ ಧನ್ಯವ್ರತಂ ಕಾನ್ತಿವ್ರತಮತಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಶುಭವ್ರತ, ಧನ್ಯವ್ರತ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯ ವ್ರತ ಎಂಬುವುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಶಾನ್ತಿವ್ರತಂ ಕಾಮವ್ರತಮಾರೋಗ್ಯವ್ರತಮೇವ ಚ
ಶಾಂತಿಯ ವ್ರತ, ಕಾಮವ್ರತ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವ್ರತಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.
ಪುರಾಣಸ್ತವನಂ ಚೈವ ನಾರಾಯಣೇಶ್ವರೇಣ ಚ
ಪುರಾತನನನ್ನು ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತೋ ಭುವನಕೋಶಸ್ಯ ವರ್ಣನಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ನಂತರ ಭುವನಕೋಶದ ವರ್ಣನೆ ವಿವರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಭಾರತಾದಿಸಮುದ್ದೇಶಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಮ್ಭಾಗ ಏವ ಚ
ಭಾರತಾದಿ ಭಾಗಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಭಾಗಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.
ಶಕ್ತಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಕಥನಂ ಮಹಿಷಾಸುರಘಾತನಮ್
ಶಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಷಾಸುರನ ವಧೆಯ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ವೇತೋಪಾಖ್ಯಾನಮತ್ರೋಕ್ತಂ ತಿಲಧೇನುವಿಧಿಸ್ತತಃ
ಇಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ಕಥೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಂತರ ತಿಲಧೇನು ವಿಧಿಯೂ ವಿವರವಾಗಿದೆ.
ತತಶ್ಚ ಶರ್ಕ್ಕರಾಧೇನೋರ್ಮಧುಧೇನೋಸ್ತತಃ ಪರಮ್ 218.
ಆಮೇಲೆ ಸಕ್ಕರೆ-ಹಸು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾದು-ಹಸುಗಳ ವಿವರಣೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಧಾನ್ಯಧೇನುಶ್ಚ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಲಕ್ಷಣಮೇವ ಚ
ಮತ್ತೆ ಧಾನ್ಯಧೇನು ಮತ್ತು ಭಗವದ್ಗ್ರಂಥಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿವೆ.