ಓ ದೇವಿ, ಆ ಕೊಂಬು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿಯನ್ನು ವಜ್ರಪಾಣಿಯು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳು, ದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿ, ಆ ಕೊಂಬಿನ ಮೂಲವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವು ದೇವತೆಯರ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಆ ಶೃಂಗದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು ತಾನೇ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಶತಭಾಗಗಳನ್ನು ಮೃಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ದಾರಿಯಿಂದ, ಆ ದೇಹದ ಮೂಲಕ, ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಭಗವಂತನು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದನು. ಆ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಶತಭಾಗಗಳಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಗುರುವಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಆ ಭೂತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಮಹಾನಾಗರು—allರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಂಡು, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಆಗ ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶದ ರಾವಣನು, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅಪರಿಮಿತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೋಕರ್ನದ ಅವಿನಾಶಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯವನ್ನು ಕೋರಿ ವರವನ್ನು ಬೇಡಿದನು. ದಶಮುಖ ರಾವಣನು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಂದ ಆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಹಾಗೂ ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ವಜ್ರಧಾರಿಯು ಆ ಶೃಂಗವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಬೇರೆಡೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದನು. ಆ ಶೃಂಗವನ್ನು ರಾವಣನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಾಗ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎತ್ತಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅದೇ ದಕ್ಷಿಣದ ಗೋಕರ್ನ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ, ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಮಹಿಮೆ, ಶೃಂಗೇಶ್ವರದ ಮಹಿಮೆ, ಆ ಭೂಮಿಯ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳ ಉದ್ಭವ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇದರಿಂದ, ಶ್ರೀಮಾನ್ ವರಾಹಪುರಾಣದ 'ಗೋಕರ್ನ, ಶೃಂಗೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ಭೂಮಿಯು ಮತ್ತು ವರಾಹದೇವರ ಸಂವಾದವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯದ ವರ್ಣನೆ: ಪರಮೇಶ್ವರನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಸ್ವರೂಪದ, ಸ್ಥಾಣುವಿನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ, ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕೊಂಬನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು, ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ. ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯು ವಿವರಿಸುವನು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಫಲವು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ. ನನ್ನ ಪುತ್ರನು, ನನಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದು, ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನು—ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಶುಭವೂ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳ Siddhಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು, ಪಾಪನಾಶವನ್ನು, ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು ಸುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಮೌನ ಧರಿಸಿದನು. ಸಂತಕುಮಾರನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಭೂಮಿಯು ಮತ್ತು ವರಾಹದೇವರ ಸಂವಾದದ ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಮರಕಂಟಕದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಈ ಕಥೆಯ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.