ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಶಿಖರದ ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮೋದಯ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂಜೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದ್ವಿಜಾತಿಯೊಬ್ಬನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧದ್ವಿಜಾತಿಯೊಬ್ಬನು ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ರುದ್ರಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಪೂರ್ವಿಕರEntire ವಂಶವು ಪಾವನವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಪುರುಷನು ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಗ್ಮತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸದಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವು ದಶಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಪುರುಷನಿಗೆ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅವನು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ; ಇಂತಹುದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು, ಹರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳವೂ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ, ಆ ಹರಣದ ರೂಪವು ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟಿತು. ಈಂತೆ ಜಲೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಎರಡು ನೂರ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪವಿತ್ರ ವರಾಹ ಪುರಾಣದ ಭಗವದ್ ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಇದೀಗ ಗೋಕರ್ಣ, ಶೃಂಗೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆಯು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಣದ ರೂಪದ ದೇವತೆ, ತ್ರಯಂಬಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ಆ ಕೊಂಬು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಿ, ಆ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿಯನ್ನು ವಜ್ರಪಾಣಿಯು ತೆಗೆದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು, ದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ, ಆ ಕೊಂಬಿನ ಬೇರುವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವು ದೇವತೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಆ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವಿರತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ನೂರನ್ನು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹರಣದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ದೇಹದ ಮೂಲಕ, ಆ ಭಗವಂತನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು ಹೊರಟನು. ಆ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಶಿಖರಾಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿ ನೂರಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಹಾಗೂ ದಾನವರ ಗುರು, ಮಹಾತ್ಮನು, ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು, ಮಹಾ ನಾಗರು, ಎಲ್ಲರೂ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಸ್ಥಳದ ಪರಿಕ್ರಮಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಪೌಲಸ್ತ್ಯ, ರಾವಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ರಾಕ್ಷಸನು, ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಗೋಕರ್ಣದ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದನು. ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಕೋರಿ ವರವನ್ನು ಬೇಡಿದನು. ದಶಗ್ರೀವನು, ಪರಮೇಶ್ವರನಿಂದ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಆ ಶಿಖರವನ್ನು, ವಜ್ರಧಾರಿಯು (ಇಂದ್ರನು) ಒಮ್ಮೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಡುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾವಣನು ಅದನ್ನು ಕ್ಷಣಕಾಲ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.