ವ್ರತಗಳು, ಉಪವಾಸಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಹೋಮಗಳು ಅಥವಾ ಸುಂದರವಾದ ಭೋಜನಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಭಕ್ತರು ಪುಣ್ಯ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹವರು ಆ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಸಹ, ಯಾರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಏಕ್ಯವಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಪರಿಕರರಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪೃಥ್ವಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಇಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ, ಗುರುಹಂತಕ, ಗೋಹಂತಕ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರೂ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿವಿಧ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕತೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಕ್ರೋಷದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಮ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಊಟವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭೃಗುಮುನಿಯಂತೆ ಪತನಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸಿದ, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದ ಮಹಾತ್ಮನು ಭೃಗು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಗೋಮಾತೆಯ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಗೋರಕ್ಷಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಗೌರೀಪರ್ವತದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಯೋಗಸಿದ್ಧರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಅದು. ಭಗವತಿ ಜಗದಂಬೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸದಾ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ದೇವಿ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ವಾಗ್ಮತೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಜ್ಜಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಯಾರು ಉಮಾದೇವಿಯ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಾಕಾರದ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಪವಿತ್ರ ಪಾಂಚನದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ತಲುಪಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಕುಲೋಹ ಎಂಬ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಸಾಧಕರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಶಿಖರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮೋದಯ ಎಂಬ ಪಾಪನಾಶಕ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಮೃತ್ಯು ಲೋಕವನ್ನೇ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಕಷ್ಟಕ್ಕೂ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸುಂದರನೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯಂಕಾಲ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ದ್ವಿಜಾತಿ ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ದ್ವಿಜನು ಒಂದು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ರುದ್ರಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಅವನ ವಂಶಪರಂಪರೆ ಪಾವನವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಪುರುಷನು ವಾಗ್ಮತೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಕೆಳ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸದಾ ಸಮೃದ್ಧ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ನಿರ್ಲೋಭ, ನಿರ್ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದ ಫಲವು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವು ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ; ದಾನಿಯು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಪುಣ್ಯಭೂಮಿ ಇಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೂಡ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೃಗರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದೆ, ಆ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದು “ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ, ಆ ಮೃಗರೂಪದ ದೇವತೆ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ತೆರಳಿದನು. ಇಂತಾಗಿ, ಶ್ರೀಮದ್ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಭಗವತ್ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಲೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದ್ವಿಶತಪಂಚದಶೋತ್ತರ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಈಗ ಗೋಕರ್ಣ, ಶೃಂಗೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆಯ ವಿವರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.