ವೈಶಂಪಾಯನನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವೈಖಾನಸ ವ್ರತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ಇರುವಂತಹ ಕಠಿಣ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರು "ಅದ್ಭುತ, ಅದ್ಭುತ!" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ಶಾಲಾನೀ ವ್ರತಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಪಾರಿವಾಳಗಳಂತೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕೆಲ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಮರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧವಾದ ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲವರು ನಿಂತುಕೊಂಡೇ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಕೇವಲ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಕೆಲವರು ವಾಯುವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಕೇವಲ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ಈ austerity (ತಪಸ್ಸು) ಹೊರತು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿಂತಿಸಿ, ಅವರು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಎರಡನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಶಾಶ್ವತ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು. ದೋಷರಹಿತರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಭಯದಿಂದ ವಿವಿಧ ವಿಧವಾದ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ಕೇವಲ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆತನು ಪರಮ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಆತ್ಮನಾಗಿ ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ 'ಶಿಕ್ಷಾ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ, ಪುರಾತನ ಪುರಾಣಕಥೆಯ ಜಗತ್ತಿನ ಚಕ್ರದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ವರಾಹ ಪುರಾಣದ ಎರಡನೇ ನೂರು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಈಗ ಗೋಕರಣೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಹಿಂದೆ ತಾರಕನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೋತುಹೋದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಶತ್ರುಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಭೀತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸುವರ್ಣದ ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯು ಆಗಿರುವ ಆ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ದೃಢವಾದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡು, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಿದನು. ಆಗ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: "ಹೇ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ. ಸ್ವಾಮೀ, ಗೋಕರಣವು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿದೆ? ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿದೆ? ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಎಷ್ಟು? ಅಲ್ಲಿನ ಪಾವನ ತೀರ್ಥಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ? ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು? ಎಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ, ಯಾರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು?" ಇಂತಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು—ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಈ ಪುರಾಣವು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು, ನಾನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೆವೋ ಹಾಗೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶುದ್ಧವಾದ ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಜ್ರದಂತೆ ಕಚ್ಚುನಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಶಿಲೆಗಳಿರುವ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೋರೆಲ್ ಕಾಂಡಗಳು, ಗರಿಗರಿಯಾದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಬಳ್ಳಿ ಗಿಡಗಳು, ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಕಣಿವೆಗಳು ವಿವಿಧ ಖನಿಜಗಳ ಹರಿವಿನಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೇತಕಿ ಮತ್ತು ಕುಂದ ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ್ದುವು. ಸ್ಪಟಿಕದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ನದೀಜಲದಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶ ತೊಳೆದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಸ್ಥಳವು ಇಂದ್ರಧನುಸಿನಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು, ಕುಬೇರನ ಮಹಲಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ದೇವದಂಪತಿಗಳು ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಪ್ಸರಸೆಯರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಲ್ಹಾರ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಹಂಸ, ಬಕಗಳು ಸದಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದುವು. ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರೆ, ಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ತುಂಬಿದ್ದುವು. ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಿನ್ನರರ ಹಾಡುಗಳು, ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಾದಗಳು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದುವು. ಜಲಪಾತಗಳು ಹರಿದುಬರುತ್ತಿದ್ದುವು, ಸಾವಿರಾರು ಹೊಳೆಯುವ ಕಣಗಳಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶ ಮಿಂಚುತ್ತಿತ್ತು. ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುವ ಅರಣ್ಯ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ, ಆ ರಮಣೀಯವಾದ, ಭವ್ಯವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಮೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದುವು.