ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮರುತ್ಗಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾಲಗೆಯಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯರು ಇದ್ದಾರೆ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಳಗಿರುವ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇರುವಂತೆ, ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಜಹ್ನವಿ ನದಿಯು ಇದೆ. ಚರ್ಮದ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಗೋಮಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲಪತ್ರಧಾರಿ ದೇವತೆ ಇದ್ದಾಳೆ. ಗೋವುಗಳಿರುವಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯ, ಶಾಂತಿ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿ—all these flourish. Knowledge, peace, wisdom, and supreme prosperity dwell wherever cows are found. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋವುಗಳು ಇರುವೆಡೆ ದೇವತೆಗಳೂ, ದೇವಾಧಿದೇವರಾದವರು ಕೂಡಾ ಇದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಪ್ರಿಯ ಗೋವುಗಳು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಉಪಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ, ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಪುರುಷರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ವಿಧದ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವರು. ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಭೋಜನಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಇದೆ. ಅಲ್ಲೆ, ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬೇರೆಡೆ, ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಮಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಾಯಿತು. ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಾರಗಳು, ಉತ್ತಮ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಫಲಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು 'ಸಂಸಾರದ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಉದಯವಾಗುವ ಶುಭಫಲಗಳ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಈಗ, ಸಂಸಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೋಹದ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವರಿಗೆ, ಕಲಹಪ್ರಿಯರಾದ ನಾರದರಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾರದನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ ಜನಕನು ದೈವಿಕ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು ಎಂಬುದೂ therein ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರಾಜನು ಮಾತನಾಡಿದನು—ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಕಾಲಗಳನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲವನು, ಧರ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. “ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನದಿಂದ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಸ್ವಾಮಿ. ನೀವು ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಇದ್ದರೂ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದುದು, ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು ಏನು?” ಎಂದು ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು. ರಾಜನ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: “ಸತ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಕ್ಷಮೆ, ಧೈರ್ಯ—ಇವುಗಳಿಂದ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನೂ, ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮರೆವದವನೂ, ನಿಮ್ಮಂತವರು ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ. ವ್ರತ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಅನನ್ಯ ಭಾಗ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಮಯವಾದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ?” ಆಗ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನ್ಯನೇ. ಇದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ನೀಡುವವನು, ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು, ಭೂಮಿ ದಾನ ಮಾಡುವವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪತಿಯೊಬ್ಬಳಾದ ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಡುವವರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಹಿಂಸಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸುವವರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲದೆ ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯತ್ತ ಆಸೆ ಇಡುವದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಹೊಂದಿರುವವರು ಪಾಪಮಯ, ಅಂಧಕಾರಪೂರ್ಣವಾದ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪವಿತ್ರ ವಚನಗಳು ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಫಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.