ಬಹುಪಾಲು ಕಾಲಗಳ ಹಿಂದೆ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈ ಮಹತ್ತಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅದರಿಂದಲೇ ಚಂದ್ರಮಾಸದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳ ದಿನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅವರು ವರ್ಷದಾದ್ಯಂತ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿರುವ ಗುಣಗಳು ಅವರಿಗೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಜನ್ಮಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಸುಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಧನ್ಯರಾಗಿಯೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾತಪಾ ಎಂಬವರು ಮುಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಕ್ತ ಮಾರ್ಗ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವರ ಕೋಪದಿಂದ ರುದ್ರನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ರುದ್ರನು ಅಳಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ "ರುದ್ರ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ರುದ್ರನಿಗೆ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ರೂಪದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು; ಆ ದೇವಿಯೇ ಗೌರಿ, ಭಾರತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು、ごಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶರೀರದ ರುದ್ರನಿಗೆ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೀಡಿದರು. ಆ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ರುದ್ರನು ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಯ್ತು. ಆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ರುದ್ರನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ, "ರುದ್ರಾ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ರುದ್ರನು, "ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಲನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ತಪಸ್ಸಿನ ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಮನನ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ರುದ್ರನು, ತಪೋಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತಲೆಮುಗಿದನು. ಆಗ ದೇವರಾಧ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಆ ಸುಂದರ ಗೌರಿಯನ್ನು ಆಂತರಿಕ ರೂಪವಾಗಿ ರುದ್ರನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದನು. ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದಕ್ಷಿಣ ಮೊದಲಾದ ಏಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವರಿಂದಲೇ ಪ್ರಪಂಚವು ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದಕ್ಷಿಣನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು, ಎಂಟು ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಣಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಗೌರಿ ಎಂಬ ಸುಂದರ ನಿತಂಬವಾಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು; ಅವಳೇ ಮೊದಲು ಮಹಾತ್ಮ ರುದ್ರನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ದಕ್ಷಿಣಯಾನಿ ದೇವಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ದಕ್ಷಿಣನು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಮರೀಚಿಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಪುತ್ರರೂ ತಮ್ಮ-ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮ, ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅತ್ರಿ ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಅಗ್ನಿದ್ರನು ಅಂಗಿರಸನಾದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೊತ್ರ, ಪುಲಹನು ಉದ್ಗಾತೃ, ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಕ್ರತುನು ಪ್ರಸ್ತೋತ್ರನಾದನು. ಪ್ರಚೇತನು ಪ್ರತಿһರ್ತೃ, ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು ವಸಿಷ್ಠನಾದನು, ಸನಕ ಮತ್ತು ಇವರು ಸಭ್ಯರಾಗಿದ್ದರು; ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಯಜಮಾನನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ದಕ್ಷಿಣನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು—ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ಅಂಗಿರಸರು ಮತ್ತು ಇತರರು—ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಅವರು ದೃಶ್ಯಪೂರ್ವಜರು, ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ ಜಗತ್ತೂ ಸಂತೃಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಬಯಸಿದ ದೇವತೆಗಳು ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ಪಿತೃಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಣಗಳು ಇದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹವನಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಿದವರೆಗೂ ತಮ್ಮ-ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುನಃ ಜಲನಿಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಹಿಂದೆ ಕೋಪದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ರುದ್ರನು, ಮಹಾ ಜಲನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವನು, ಆಗ ಜಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು. ಆ ದೇವನು ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಶುದ್ಧನೂ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವರೂಪನೂ ಆಗಿ, ತನ್ನ ತಪೋಬಲದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜ, ಐದು ವಿಧದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು—ದೈವಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳು—ಜನಿಸಿದರು. ರೌದ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದಯ ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಈಗ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆ ರುದ್ರನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾ ಜಲನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ರುದ್ರನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಅದರ ಕಾಡುಗಳು, ಸುಂದರ ಬೆಳೆಗಳು, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ನಂತರ, ದಕ್ಷಿಣನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಋತ್ವಿಜರು ಯೋಗದ ಗಮನದಿಂದ ಜಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಈ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮ, ಸರ್ವಜ್ಞ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಜ್ವಲಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭಾರೀ ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಮೊದಲು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿರುವ ಋಷಿಯಿಂದ 'ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು' ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆನು—ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾತು. ಈಗ, ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನೂ ಅದರ ಆರಂಭವನ್ನೂ ಯಾರು ಮಾಡಿದರು?" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಭಯಾನಕ ಕೋಪದಿಂದ ಘರ್ಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ ಅವರ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಹೊರಬಂದವು; ಅವುಗಳಿಂದ ವೇತಾಲರು, ಭಯಾನಕ ಭೂತಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಕೂಷ್ಮಾಂಡರು ಮತ್ತು ಯಾತುಧಾನರು, ಎಲ್ಲರೂ ಉರಿಯುವ ಮುಖಗಳಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಉದಯಿಸಿದರು. ಆ ಭೀಕರ ಭೂತಗಣವನ್ನು ನೋಡಿ, ರುದ್ರನು ವೇದಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅತ್ಯದ್ಭುತ ರಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಇತರ ವೇದಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ತ್ರಿವಿಧ ರಸ, ತ್ರಿಪವಿತ್ರ, ತ್ರಿವಿಧ ಆರಾಧನೆ, ಮೂರು ಸೋತಲುಗಳು, ಧರ್ಮದ ಜೂಜಾಟ, ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಶಬ್ದ—all ಇದ್ದವು. ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಅವನ ಎರಡು ಧ್ವಜಗಳು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಅವನ ಎರಡು ದಂಡಗಳು; ಆ ರಥವೇ ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞಾನ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಅವನ ಬಿಲ್ಲು, ಓಂ ಅವನ ಬಿಲ್ಲಿನ ಹಗ್ಗ, ಏಳು ಸ್ವರಗಳು ಆ ದೇವಾಧಿದೇವನ ಬಾಣಗಳು. ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮ ರುದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣನ ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಆ ದೇವನು ಆಂಗಿರಸ ಭೂತಗಣವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಋತ್ವಿಜರು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಂತ್ರಗಳ ಶಬ್ದವೇ ರುದ್ರನ ಆಗಮನದಿಂದ ಅಡಗಿಹೋಯಿತು. ಈ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲ ಋತ್ವಿಜರೂ, "ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು yourselves ಸಜ್ಜಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಮಹಾ ಅಪಾಯ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವೋ ಮಹಾಬಲಿಶಾಲಿ ದೈತ್ಯನು ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬಹುಅಪರೂಪದ ಪಾಲಿಗಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.