ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಮಾರುತಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಂದು, “ಓ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನೇ, ನಾವು ಈಗ 무엇 ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಮಾರುತಂಡನು ಅವರಿಗೆ, “ಮಕ್ಕಳೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ; ನಾರಾಯಣನು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಖಂಡಿತ ನೀಡುವನು,” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಾರುತಂಡನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಬಹುಕಾಲವಾದ ಮೇಲೆ, ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪಾಲನು, “ಮಹರ್ಷೇ, ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ಪಠಿಸಿದ ಅವ್ಯಕ್ತ ಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಆಗ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು, “ಓ ರಾಜನೇ, ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ದೊರಕಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದರು: “ಓಂ, ಕ್ರಿಯಾರಹಿತ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ, ಅವಲಂಬನವಿಲ್ಲದ, ಗುಣರಹಿತ, ಪ್ರಕಾಶರಹಿತ, ನಿರಾಕಾರ, ಜಯಿಸಲ್ಪಡದ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹಾಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವ, ಪುರುಷ, ಮಹಾನ್, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ಥಿರ, ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ, ಭೂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭೂತಾಧಿಪತಿ, ಯಕ್ಷ, ಮಹಾಯಕ್ಷ, ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿ, ಗುಪ್ತ, ಗುಪ್ತತ್ಮನಾಧಿಪತಿ, ಸೌಮ್ಯ, ಸೌಮ್ಯಾಧಿಪತಿ, ಪಕ್ಷಿ, ಪಕ್ಷ್ಯಾಧಿಪತಿ, ದೈತ್ಯ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ರುದ್ರ, ಮಹಾರುದ್ರಾಧಿಪತಿ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ನಾರಾಯಣ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” ಹೀಗೆ ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಆಗ ಪ್ರಜಾಪತಿ, “ದೇವತೆಗಳಿಗೆಲೂ ದೊರೆಯದಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ನಾನು ಅದನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖದಿಂದ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, “ಪ್ರಭೋ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಮಗೂ ಪಾಲು ದೊರೆಯಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸಮಾನತೆ ದೊರೆಯಲಿ,” ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು, “ನಿಮಗೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇರರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ನಿಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ವರ ನೀಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಿಂಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ದಿನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಹೂವನ್ನರ್ಪಿಸಬೇಕು; ವರ್ಷಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು; ಅವರಿಗೆ ಸದಾ ಸುಂದರ ರೂಪವೂ, ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಗುಣಗಳೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಜನ್ಮಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುವವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾತಪಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ದೇವರು, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವು ಅವನಿಗೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ರುದ್ರನು ಜನ್ಮ ತಾಳಿದನು; ಅವನು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಅಳಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ‘ರುದ್ರ’ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ರುದ್ರನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ರೂಪದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸುಂದರ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆ ದೇವಿಯೆ ಗೌರಿ, ಭಾರತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳು, ತಂದೆಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಕೆಯನ್ನು ರುದ್ರನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ವಿಶಿಷ್ಟ ಶರೀರದ ರುದ್ರನು ಆ ಸುಂದರಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, “ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು” ಎಂದು ರುದ್ರನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದನು. ಆದರೆ ರುದ್ರನು, “ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು. ತಪಸ್ಸಿನ ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ತಿಳಿದು, ರುದ್ರನು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ರುದ್ರನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಸುಂದರ ಗೌರಿಯನ್ನು ಅವನ ಅಂತರಂಗ ರೂಪವಾಗಿ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದನು. ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದಕ್ಷಿಣ ಮೊದಲಾದ ಏಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವರಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದವು. ಅಲ್ಲೆ ದಕ್ಷಿಣನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು, ಎಂಟು ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ಮರ್ತ್ಗಣಗಳು—all ಎಲ್ಲರೂ ಜನಿಸಿದರು. ಸುಂದರ ನಡಿಗೆಳ್ಳಾದ ಗೌರಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು; ಅವಳು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ರುದ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ದಕ್ಷಿಣಪುತ್ರಿಯು ಪುನಃ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಳು; ದಕ್ಷಿಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತಾ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರಾದ ಮರೀಚಿ ಮೊದಲಾದವರು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ತಾನೇ, ಮರೀಚಿಯು ಮುಂತಾದವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅತ್ರಿಯು ಹೋಮಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದನು, ಅಗ್ನಿದ್ರನು ಅಂಗಿರಸನಾದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೊತ್ರು, ಪುಲಹನು ಉದ್ಗಾತೃ, ಕ್ರತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಪ್ರಸ್ತೋತ್ರಾದಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಪ್ರಚೇತನು ಪ್ರತಿಹರ್ತೃ, ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು ವಸಿಷ್ಠ, ಸನಕ ಮುಂತಾದವರು ಸಭ್ಯರಾಗಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ತಾನೇ ಯಜಮಾನನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ದಕ್ಷಿಣನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಾದ ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ಅಂಗಿರಸಾದವರು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಅವರು ದೃಶ್ಯ ಪಿತೃಗಳು, ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರೆ ಜಗತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲೆ ಯಜ್ಞದ ಪಾಲಿಗಾಗಿ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ಪಿತೃಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮರ್ತುಗಳು—all ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪಾಲುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೋಮ ನಡೆಯುವವರೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುನಃ ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಾಜಲದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದ ರುದ್ರನು, ಆಗ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು. ಅವನು ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಶುದ್ಧ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ದೇವತೆ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೃಶ್ಯವಾಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಐದು ವಿಧದ ಸೃಷ್ಟಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ರೌದ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದಯ ಕೂಡ ಆಗಲೇ ನಡೆಯಿತು; ಈಗ ರುದ್ರನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾಜಲದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ರುದ್ರನು, ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾನನಗಳೊಡನೆ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಳೆಗಳೊಡನೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದಾಗಿ ಕಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣನ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಹೋಮಕಾರ್ಯ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಋತ್ವಿಕ್ಕುಗಳು, ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನರಾಗಿ ಜಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಬ್ದಗಳು ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿಬಂದವು. ಅದು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಭಾಶಾಲಿಯಾದ ದೇವರು, ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, “ನಾನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ‘ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು’ ಎಂಬ ಆದೇಶದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆನು; ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾತು. ಆದರೆ ಈಗ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರಣೆಯು, ಇದರ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರು?” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಮಹಾಕ್ರೋಧದಿಂದ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದನು.