ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಬ್ರಹ್ಮದ ಕೋಪದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಪ್ರಭು, ನನಗೆ ಒಂದು ಚಂದ್ರ ದಿನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ. ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಾಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿಯೂ, ಪಾವಕನೇ, ನೀನು ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ಮೊದಲನೆಯವನು ಆಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ. ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳು ಜನಿಸುವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪದೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು." "ಈ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ರೂಪದ ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪಿತೃಗಳು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವರು. ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರೊಡನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ ತೃಪ್ತರಾಗುವರು. ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸವನ್ನಾಚರಿಸುವವನಿಗೆ, ಅಥವಾ ಹಾಲಿನ ಮೇಲೆಯೇ ತಂಗುವವನಿಗೆ, ಕೇಳು, ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು: ಅವನು ಮೂವತ್ತಾರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುವನು; ಅವನು ಉಜ್ವಲ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಧನಿಕನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವನು. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಹೀಗೆ ಅಗ್ನಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಮೌನವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡನು." "ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಅಗ್ನಿಯ ಜನನದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪಾಲನು ಕೇಳಿದನು: "ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಮಹಾತ್ಮ ಅಗ್ನಿಯ ಜನನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಿರಿ. ಆದರೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಣರೂಪಿಯಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದರು?" ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ತಾನೇ ಹದಿನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನ ದೊರಕಿತು. ಅವನ ಪುತ್ರನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಪಿತೃಯಾಗಿದ್ದನು. ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಆದಿತಿಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಾರ್ತಾಂಡನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಹನ್ನೆರಡನೆಯವನು ನಾರಾಯಣ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈ ಆದಿತ್ಯರೆಂದರೆ ತಿಂಗಳುಗಳೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ವರ್ಷವೆಂದರೆ ಹರಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾರ್ತಾಂಡನು ಮುಖ್ಯನಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ವಷ್ಟೃ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದ ಪುತ್ರಿ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾರ್ತಾಂಡನಿಗೆ ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಆ ಸಂಜ್ಞೆಯಿಂದ ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆಕೆಗೆ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಭರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅದರಿಂದ ಆಕೆ ತನ್ನ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಿಂದ ಉತ್ತರ ಕುರು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಳು. ಸೂರ್ಯನು ಆ ಛಾಯೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು; ಆ ಛಾಯೆಯಿಂದ ಶನಿ ಮತ್ತು ತಪತಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಛಾಯೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಕೋಪಗೊಂಡು, "ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಛಾಯೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಯಮನು ದುಃಖದಿಂದ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅವಳು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ, ತಂದೆ; ಅವಳು ಸದಾ ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ—ಸಹಪತ್ನಿಯಂತೆ, ಸುಳ್ಳು ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ." ಯಮನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಛಾಯೆ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದಳು: "ನೀನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮೃತ್ಯುಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುವಿ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಾರ್ತಾಂಡನು ತನ್ನ ಮಗನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಮಧ್ಯಸ್ಥನಾಗುವಿ, ಲೋಕಗಳ ಪೋಷಕನಾಗುವಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಿ." ನಂತರ, ಛಾಯೆಯ ಕೋಪದಿಂದ ಉದ್ವಿಗ್ನನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಶನಿಗೆ ಶಾಪವಿತ್ತನು: "ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿರಲಿ, ಇದು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಪ್ಪಿನ ಫಲ." ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಭಾನು (ಸೂರ್ಯ) ಯೋಗದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಗ ಸೂರ್ಯನು ಕೂಡ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವಾದನು. ಆ ಕುದುರೆ ರೂಪದ ಸಂಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಬೀಜವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು; ಆ ಬೀಜವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಅಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಪಾನ ಎಂಬ ಜೀವಶಕ್ತಿಗಳು, ಆ ವರದಿಂದ ಪುನಃ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಟ್ವಷ್ಟೃಯ ಕುದುರೆ ರೂಪದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರರಾಗಿರುವ ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಸೂರ್ಯನು ಸ್ವತಃ ಪಿತೃ, ಟ್ವಷ್ಟೃ ಪರಮ ಶಕ್ತಿ, ಅವ್ಯಕ್ತವೂ ವ್ಯಕ್ತವೂ ಆಗಿದ್ದಳು; ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ರೂಪವಿಲ್ಲದವರು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಆ ಇಬ್ಬರು ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ಮಾರ್ತಾಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ಪ್ರಭು, ಈಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಮಾರ್ತಾಂಡನು ಹೇಳಿದರು: "ಮಕ್ಕಳೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿರಿ; ನಾರಾಯಣನು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನೀಡುವನು." ಮಾರ್ತಾಂಡನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದರು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಸ್ತುತರಾದನು. ಪ್ರಜಾಪಾಲನು ಕೇಳಿದನು: "ಹೇ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ 어떤 ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ." ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರಾಜನೇ, ಕೇಳು. ಹೇಗೆ ಆಶ್ವಿನೀಗಳು ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ರಚಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆ ಸೂಕ್ತದಿಂದ ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಓಂ, ನಿರಾಕಾರ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ, ನಿರ್ಗುಣ, ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದ, ಅಜಯ, ನಿರಾಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹಾಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಪುರುಷ, ಮಹಾನ್, ದೇವ, ಮಹಾದೇವ, ಸ್ಥಿರ, ಸ್ಥಿರನ ಸ್ಥಾಪಕ, ಭೂತ, ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯಕ್ಷ, ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿ, ರಹಸ್ಯ, ರಹಸ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮೃದು, ಮೃದುತನದ ಅಧಿಪತಿ, ಪಕ್ಷಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದೈತ್ಯ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ರುದ್ರ, ರುದ್ರಾಧಿಪತಿ, ವಿಷ್ಣು, ವಿಷ್ಣುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ನಾರಾಯಣ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಹೀಗೆ ಆಶ್ವಿನೀಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬಹು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಿಗದಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿರಿ. ನಾನು ಅದು ನೀಡಿದರೆ, ನೀವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖದಿಂದ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು." ಆಶ್ವಿನೀಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಪ್ರಭು ಪ್ರಜಾಪತೀ, ನಮ್ಮನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಲು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸದಾ ಹೊಂದಲು ಅನುಮತಿಸಲಿ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮಗೆ ಅಪ್ರತಿಮವಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು." ಹೀಗೆ ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಸೋಮಪಾನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು.