ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಾಶವೆನ್ನುವುದೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು asceticsಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲೇಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ದಾನಮಾಡುವವರು ಹಾಗೂ ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುವವರು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ರೌರವ ಎಂಬುದು ಹೇಗಿದೆ? ಕೂಟಶಾಲ್ಮಲಿಯ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ವಿಧವಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ದುಷ್ಕೃತಿಗಳ ವಾಸನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರರು. ಯೋಗ್ಯವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದರೂ, ಅವರು ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾರರು. ಪರಮವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಯಾರ ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಯಾಕೆಂದರೆ ನೀನು ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡಿದ್ದೀಯೆಂದು ಕೇಳಿದವರು ಹೇಳಿದರು. ಇದೇ ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳ ವಿವರಣೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಧರ್ಮರಾಜನ ನಗರಿಯ ವಿವರಣೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ನಚಿಕೇತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಆ ನಗರದ ಅಗಲವು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು, ಅದರ ಉದ್ದವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಪಿತೃಪತಿಗಳ ಆ ನಗರವನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡವಾದ ಪರಿಧಿ ಸುತ್ತಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಗೋಪುರಗಳುಳ್ಳ ಮಹಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಭವನಗಳು ತುಂಬಿವೆ. ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಸುಂದರ ನಿವಾಸಗಳಿಂದ ನಗರವು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಸರೋವರಗಳು, ಪದ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಾಶಯಗಳಿವೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಆ ನಗರವು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಜನ ಆ ಉತ್ತಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತುಂಬಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕಡೆ ಜನರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ದುಃಖದಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತೂ ಕೆಲವರು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥೂಲ ಹಾಗೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನನ್ನ ಅಂಗಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ, ಮನಸ್ಸೂ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೂ ನಾನು ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ, ಕೇಳಿದ ಹಾಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ನೋಡುವುದೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ವಿವಿಧ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ, ತಂಪಾದ, ಸುಗಂಧಿತವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ನದಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅಮರರು ಆ ಜಲದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಜಲಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಕ್ರಾಂಗಿಯ ಕಿನ್ನರಿಯರು, ಮಧುರವಾದ ಹಾಡು ಹಾಡುತ್ತಾ ನಾಗರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ಸಾವಿರಾರು ದಿವ್ಯಸ್ತ್ರೀಯರು ಸದಾ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವೃಕ್ಷಗಳ ತೋಟಗಳಿವೆ. ಆ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ನೆತ್ತಿಗಟ್ಟಿದ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪಧಾರಣೆಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯಕರರೊಂದಿಗೆ ಜಲವನ್ನು ಆಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಜಲವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯೊಡನೆ, ಅವರ ಆಭರಣಗಳ ಝಣಝಣಾರವವೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಶುಭಕರವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದಕರವಾದ ನದಿಯನ್ನು ವೈವಸ್ವತಿ ಎಂದೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ನದಿಯು ತನ್ನ ಜಲದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ; ಸದಾ ದಿವ್ಯ, ಮೋಹಕವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ರಥಾಂಗ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪದ್ಮಗಳು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮಧ್ಯಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತಿವೆ. ಆ ನದಿಯ ನೀರು ಶುದ್ಧ, ಸುಗಂಧಿತ, ಮಧುರ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಮೃತವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು ಆನಂದದಿಂದ ಮದಮತ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ನದಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ascetics ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸುವಂತಹದು. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಜಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆ ನದಿಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವೇ ಅದರ ಸಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.