ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರ ದೇವದೇವತಾ, ವೇದಗಳ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ಆ ರುದ್ರನಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಯಮಿತನಾಗಿ ತಾನೇ ಆತನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತನಾದನು. ಬಹಳ ಹಿಂದೆ, ಪಿತಾ, ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳೂ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾದವು. ವಿರೋಚನನ ಮಗನು, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಮಹಾ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತವು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಶೋಭೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳು ಹಾಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೂಕದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದಾಗ, ಸತ್ಯವು ಸಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಧರ್ಮವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನನ್ನು ಧರ್ಮವೇ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆತನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿರುಗಿದ್ದನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದವನಿಗೆ. ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಸತ್ಯವಚನದ, ಮೋಸವಿಲ್ಲದ ಋಷಿಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲೂ ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಇದರಿಂದ, 'ನಚಿಕೇತಸನ ಸಂಸಾರಚಕ್ರಯಾನ' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವರುಣದ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥಾನಕದಲ್ಲಿ, ನೂರ ತೊಂಭತ್ತೂಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಚಿಕೇತಸನ ಮರಳುವ ಕಥೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ರಾಜನು ವಾಸಿಸುವ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆಗ, ರಾಜನೇ, ತಪಸ್ವಿಯು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಂಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೂಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. "ನನ್ನ ಮಗನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಣಲಿ, ಅವನು ದೈವಿಕ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಪಿತೃತ್ವದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹಾಗೂ ಗುರುಸೇವೆಯಿಂದ, "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೊಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಮಗನೇ, ನೀನು ಯಮನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಮನ ಮನೆದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ರೋಗಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಮಹಾ ರಾಜನಾದ ಪಿತೃಪತಿಯನ್ನೂ ಕಂಡೆಯಾ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಧನ್ಯವಾದ, ಭಗವಂತನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಬಂದು ನೋಡಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಮನ ನಿವಾಸದ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಯಮನ ನಿವಾಸದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡೆಯಾ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ." ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಋಷಿಗಳು, ದ್ವಿಜರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ರತಧಾರಿಗಳು, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿ, ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಕೆಲವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ವಸ್ತ್ರವಾಗಿದ್ದ ಋಷಿಗಳು, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಡಿಸು-ಗಲ್ಲುಗಳಂತೆ ಬಳಸುವವರು, ಧೂಮವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವವರು, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವವರು, ಕೆಲವರು ಕುಳಿತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ನಿಂತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿದ್ದರು. ನಚಿಕೇತಸನು ಯಮಲೋಕದಿಂದ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೆಲವರು ನಿರಾಶರಾದರು, ಕೆಲವರು ಸಂಶಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಓ ಜ್ಞಾನವಂತ ನಚಿಕೇತಸನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದವನು, ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: ನೀನು ಕಂಡದ್ದು, ಕೇಳಿದದ್ದು ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸು. ನೀನು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯವನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕು. ಕಾಲದ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಮೃತರು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಸಮಯ ಸರಿಯಾದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಕಾಲದ ಮಾಯೆಯಿಂದಲೇ, ವಿಷಯಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕರು ಪರಲೋಕವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಲುಪಲಾಗದು," ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಚಿಕೇತಸನ ಯಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಳುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.