ಅಗ್ನಿಯು ನೀರನ್ನು ಒಣಗಿಸಿದಾಗ, ಭಯಾನಕವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ನೀರು ದೂಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವೂ ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹಾಕಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೇ ಒಂದು ದಾರಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ನೀರೆಲ್ಲವೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾ ಕಠಿಣ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು; ಈ ಭೂಮಿ, ಧನ್ಯನೇ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿತನದಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಗುಣವೂ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಭೂಮಿಗೆ ಐದು ಗುಣಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲೇ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳೂ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳೂಳ್ಳ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನೊಳಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ, ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಸಾವಿರ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿರುವ, ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ವರೂಪದ ತೇಜಸ್ವಿ ಜೀವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನ ಉದ್ದೇಶ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸುಡುವುದಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆದ್ದನು: "ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಮದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳು." ಹೀಗೆ ಅವನು ಹವ್ಯವಹನನಾದನು—ಅರ್ಥಾತ್, ಹೋಮದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು. ಆಗ ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ಹಸಿವನ್ನು ತಣಿಸು," ಎಂದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುವುದು." ಯಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲ್ಪಡುವ ದಾನಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ನೀನು ಅಮರರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಾಗ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ನೀನು ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತೀ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹವ್ಯವಹನನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಗೆ 'ದೇಹ' ಎಂದು ಹೆಸರಿದೆ, ನೀನು ಈಗ ಅದರ ಅಧಿಪತಿ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನಾದ ನೀನು ಗೃಹಪತ್ಯಾಗ್ನಿಯಾಗು. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹೋಮದ ಮೂಲಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ನಡಿಸುವವನಾದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಶ್ವಾನರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು. ಧನವನ್ನೇ ಬಲವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಧನವನ್ನೇ ದ್ರವಿಣವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ನೀಡುವವನಾದ್ದರಿಂದ, ದ್ರವಿಣೋದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ನಿನಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮದೇಹವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುವವನಾದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ತನೂನಪಾತ್ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಟ್ಟಿದದ್ದನ್ನೂ, ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟದದ್ದನ್ನೂ ನೀನು ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಜಾತವೇದಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನೂ ನೀನು ಪಡೆದಿದ್ದೀ. ನೀರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು; ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾರಾಶಂಸ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. 'ಅಗಸ್' ಎಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವುದು, ಮೌನವಾಗಿರುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿರುವುದು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನಾದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. 'ಧ್ಮಾ' ಎಂದರೆ ಊದುವ ಶಬ್ದ, ಇಂಧನವನ್ನು 'ಇಧ್ಮಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಂಧನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದಾಗ ನೀನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುವದರಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಇಧ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ನಿನ್ನ ಹೆಸರಾಗಿವೆ, ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಈಗ ಚಂದ್ರಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು ಎಂದು ಮಹಾತಪಾ ಹೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಅಗ್ನಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, "ನನಗೆ ಒಂದು ತಿಥಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಲಿ," ಎಂದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿಯೂ, ಪಾವಕನೇ, ನೀನು ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ." ನಿನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದಿನ ಪ್ರತಿಪದೆ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಡುವರು. ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳು—ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಅಸುರರು, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಗಂಧರ್ವರು—ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಅಥವಾ ಹಾಲನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ದೊರಕುವ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನು ಮೂವತ್ತಾರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಅಗ್ನಿಯು ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಅಗ್ನಿಯ ಜನನದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜಾಪಾಲನು ಕೇಳಿದನು: "ಹೀಗೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಜನನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮದ್ವಯರಾದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದರು?" ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ತಾವು ಹದಿನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನ ಪುತ್ರನು ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ಕಶ್ಯಪನು; ಅವನು ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದನು, ದೇವತೆಗಳ ಪಿತೃಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಆದಿತಿಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರರು—ಅವರನ್ನು ಆದಿತ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಾರ್ತಂಡನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಹನ್ನೆರಡನೆಯವನು ನಾರಾಯಣನ ಸತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಎಂಬುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆದಿತ್ಯರೆಂದರೆ ತಿಂಗಳುಗಳೇ; ವರ್ಷವೇ ಹರಿಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಮಾರ್ತಂಡನು ಮುಖ್ಯನಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ತ್ವಷ್ಟೃನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳಿಂದ ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯೆಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಸಂಜ್ಞೆ ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಿಂದ ತನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು, ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಳು. ಮಾರ್ತಂಡನು ಆ ನೆರಳನ್ನು, ಅವಳಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಆ ನೆರಳಿಂದಲೂ ಶನಿ ಮತ್ತು ತಪತಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಭೇದಭಾವ ತೋರಿಸಿದಾಗ, ದೇವತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಸಂಜ್ಞೆಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತ ತೋರಬಾರದು, ಸುಂದರಿಯೇ!" ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಪಕ್ಷಪಾತ ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಮನು ಆ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಮುಂದಾದನು.