ಭಕ್ತನಾದ ನೀನು ನನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿರುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವಳು, ನಾನು ಹೇಳಿರುವ ಪ್ರಕಾರ, ಶುದ್ಧ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅರ್ಪಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ವಸುಂಧರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಇದು ಕೂಡ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ನಿಗದಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನನ್ನ ಭಕ್ತನು, ಸಾಂಸಾರಿಕ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: "ಯಾವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ನಾಯಕನಾದ ನಾರಾಯಣ," ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಇದೇ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವಳೇ, ಇದು ಮಧುಪರ್ಕದ ವಿಧಿಯ ವಿವರಣೆ. ಸಾಧನೆ ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಯಾರು ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ದೀಕ್ಷಿತರಿಗೆ, ಗುರುಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಮಧುಪರ್ಕದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಶುಭವಾಗಿರುವವಳೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಧುಪರ್ಕದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. ರಾಜದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಭಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಪುತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧರೆಯೇ, ಈ ಶಾಂತಿ, ಸುಖವನ್ನು ತರುವ ಮಹಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ವರುಹಾ ಪುರಾಣದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ "ಸರ್ವಶಾಂತಿ ಸಾಧನ" ಎಂಬ ತೊಂಭತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದೀಗ ನಚಿಕೇತಸ್ ಎಂಬ ಶಿಷ್ಯನ ಪಯಣದ ವಿವರಣೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದ, ವ್ಯಾಸರ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯು. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದ ನಂತರ, ಜನಮೇಜಯ ಮಹಾರಾಜನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಗಜಸಾಹ್ವಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅನುಬವಿಸಿದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಕುರು ವಂಶದ ಅಂತಿಮ ರಾಜನು, ವೈಶಂಪಾಯನ ಮುನಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ವೈಶಂಪಾಯನನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದನು. ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: "ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ? ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ನಿವಾಸ ಹೇಗಿದೆ? ನಾನು ಆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?" ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವನು ಜನಮೇಜಯ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು." ವೈಶಂಪಾಯನನು ಹೇಳಿದನು: "ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ಪುರಾತನ, ಸುಂದರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಇದು ಧರ್ಮ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ." ಒಮ್ಮೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಒಬ್ಬ ಮುನಿಯು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಪುತ್ರನು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಶಾಪವಾಯಿತು. ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಪುತ್ರನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂತರಧಾನಗೊಂಡು ತಂದೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದವನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ತಂದೆಯೇ, ಸುಳ್ಳು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದವನು, ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುವನು. ಆದರೆ ನಾನು, ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಿಸಬೇಕಾದವನು ಅಲ್ಲ.