ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ವೇದಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ಜನಾರ್ದನ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ನೀನು ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಜಾಪಾಲನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅಗ್ನಿ ಹೇಗೆ ಉದಯಿಸಿದನು? ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿ, ನಾಗರು, ಗುಹ—ಇವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಪ್ತರಾದರು? ಆದಿತ್ಯರು, ಮಾತೃಗಳು, ದುರ್ಗಾ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಧನದ, ವಿಷ್ಣು, ಧರ್ಮ, ಪರಮೇಶ್ವರ—ಇವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು? ಶಂಭು, ಪಿತೃಗಳು, ಚಂದ್ರನು—ಇವರು ದೇಹಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ರೂಪ ಪಡೆದರು? ಅವರ ಆಹಾರವೇನು? ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಯಾವವು? ಯಾವ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವರು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಖಂಡಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಆತ್ಮ, ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡವನು. ಅವನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನೊಳಗೆ ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯೆಂಬ ಇಚ್ಛೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಉಂಟಾದಾಗ, ಅದರಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶಬ್ದವೊಂದು ಹುಟ್ಟಿತು. ಅದರಿಂದ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಲಕಿದಂತೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭಯಾನಕ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾಅಗ್ನಿಯು ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಅಗ್ನಿಯು ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶವಂತನಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡನು. ಆಗ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಭಯಂಕರವಾದ ಗಾಳಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದನು; ಆ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಆ ಆಕಾಶವು ಶಬ್ದಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದವು. ನೀರನ್ನು ಅಗ್ನಿಯು ಒಣಗಿಸಿ, ಗಾಳಿಯು ಓಡಿಸಿ, ಆಕಾಶವು ಒತ್ತಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಘನವಾಗಿದ್ದು, ದೃಢತೆ ಪಡೆದವು; ಆ ಪವಿತ್ರನೇ, ಭೂಮಿ ಅವುಗಳೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ನಾಲ್ಕು ಮಹಾಭೂತಗಳ ಸಂಗಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ವೃದ್ಧಿಯಿಂದ, ಭೂಮಿಗೆ ಐದು ಗುಣಗಳು ಸೇರಿವೆ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಘನಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಅದರಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟರಾದನು. ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಆಶಯದಿಂದ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಾರ್ಗವು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನೊಳಗೆ ಭಯಂಕರವಾದ ಕ್ರೋಧವು ಉದಯವಾಯಿತು; ಆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಸಾವಿರ ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಡನೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪಿಯೊಬ್ಬನು ಹೊರಬಂದನು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ದಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಮದ ಹವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗು.” ಹೀಗೆ ಅವನು ಹವ್ಯವಾಹನನಾದನು. ಆಗ ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದನು, “ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸು.” ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನೀನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” “ಯಾವಾಗ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹವನದ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತೀಯೋ, ನೀನು ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯಾಗುವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಅರ್ಪಿಸಲಾದರೂ, ಅದನ್ನು ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಹವ್ಯವಾಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ.” “ಮನೆಗೆ ದೇಹ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೀನು ಈಗ ಅದರ ಅಧಿಪತಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಗಾರ್ಹಪತ್ಯಾಗ್ನಿಯಾಗು.” “ಎಲ್ಲರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವವನು ನೀನೆಂಬುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ವೈಶ್ವಾನರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.” “ಧನವೇ ಶಕ್ತಿಯೆಂದು, ಧನವನ್ನು ದ್ರವಿಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ದ್ರವಿಣೋದ ಎಂದು ಬರಲಿದೆ.” “ನೀನು ದೇಹ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ತನೂನಪಾತ್.” “ನೀನು ಜನಿಸಿದುದನ್ನೂ, ಇನ್ನೂ ಜನಿಸದದ್ದನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಜಾತವೇದ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.” “ನೀರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಅದು ಪ್ರಮುಖ; ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಿಂದ, ನೀನು ನಾರಾಶಂಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ.” “ಅಗಸ್ ಎಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತ, ಮೌನ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ವಭಾವ; ನೀನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಅಗ್ನಿ.” “ಧ್ಮಾ ಎಂದರೆ ಊದುವ ಧ್ವನಿ, ಇಂಧನವನ್ನು ಇಧ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಂಧನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದಾಗ ನೀನು ಬರುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಇಧ್ಮ.” “ಇವು ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರಾಗಿವೆ; ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ನಿನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುವರು.” ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ರಾಜನೇ, ತಿಥಿಗಳ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾಗ್ನಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: “ಪ್ರಭೋ, ನನಗೆ ಒಂದು ತಿಥಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು, ಅದರಿಂದ ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಲಿ.” ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರೊಳಗೆ, ಪಾವಕನೇ, ನೀನು ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ಮೊದಲನೇಯವನು ಜನಿಸಿದೆ. ನಿನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ, ಪ್ರತಿಪದೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದದಿಂದ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಉದಯಿಸುವರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದಿನ ಪ್ರತಿಪದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು.” “ಈ ದಿನ, ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ರೂಪದ ಹವನದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವರು. ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರದ ಜೀವಿಗಳು—ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಅಸುರರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು—ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.” “ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ಉಪವಾಸವನ್ನಾಚರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಹಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು. ಅವನು ಮೂರೂವತ್ತಾರು ಯುಗಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಧನಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.” “ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಮೌನದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.” “ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಅಗ್ನಿಯ ಜನನದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” ಪ್ರಜಾಪಾಲನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಜನನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಆ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾಣರೂಪದಿಂದ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು?