ಒಂದು ದಿನ, ಸುಂದರ ಕಟಿಯುಳ್ಳ ದೇವಿಯೇ, ಸೋಮನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಜೀರ್ಣದಿಂದ ಬಾಧೆಪಡುವ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಸೋಮನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಸೋಮನಿಗೆ, "ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡವರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾದ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದರು. ಸೋಮನು, "ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗೋಣ, ಹೀಗಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದುದು ಸಂಭವಿಸಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸೋಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡಲೇ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಪಿತೃಗಳು ದೇವಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. "ಓ ದೇವಾ, ಈ ಪಿತೃಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಜೀರ್ಣದಿಂದ ಬಾಧೆಪಡುವರು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಹಾಗೆ, ಜೀರ್ಣವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಪಿತಾಮಹ, ನಾವು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತೇವೆ." ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನು ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪಿತೃಗಳು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ." ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಯೋಗ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಿಂದ ರೂಪಿತವಾದ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದರು. "ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಈ ಪಿತೃಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವೈಷ್ಣವ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ದೇವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಪಿತಾಮಹ, ರುದ್ರದೇವನು ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಇವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ." "ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಕೇಳು, ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹ, ನಾನದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಅವನಿಗೆ, ಅಥವಾ ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಪರಮಾತ್ಮನು ಹೇಳಿದರು. ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅಗ್ನಿ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿರುವ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಉಣ್ಣುವ, ಅರ್ಪಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಉಣ್ಣುವವನು, ಕೇಳು." ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಅದನ್ನು ಉಂಡ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳು ಅವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು." ಆ ನಂತರ, ಅರ್ಪಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸುವರು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಮನು ನಂತರ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. "ಓ ಭೂಮಿಯೆ, ಮೊದಲ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ನಂತರ, ದರ್ಭಾ ಗಿಡವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಾಸಿ, ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಾನವರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಧ prescribed ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವು ನನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಹಿಜಡಿಗಳು, ಚಿತ್ರಕಾರರು, ಧನದ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು, ನೃತ್ಯಗಾರರು, ಗಾಯಕರು, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು, ರಾಜರನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು, ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವವರು, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಧಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವವರು, ಶೂದ್ರರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು, ದೀಕ್ಷಿತರು, ಹಂದಿಯನ್ನು ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಹೊರುವವರು, ದ್ವಿಜಾತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಿ-ಹಜಾಮು, ಕಳ್ಳರು, ಲೆಕ್ಕಗಾರರು, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರು, ದೂರ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದವರು, ಹಾಗೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು—ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ರಾಜಸ (ಅಶುದ್ಧ) ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಯು, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕಥೆಯು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.