ಒಂದು ದಿನ, ಭೂಮಾತೆಯಾದ ವಸುಂಧರಾ ದೇವಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಷ್ಣಿಸಿದರು: “ಓ ದೇವಾ, ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆ ಪಿತೃಗಳು ಯಾರು? ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳಾಗಿ ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಹೇಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು? ನನಗೆ ಇದರ ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಮಹಾ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.” ಅವಳು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ವರಾಹರೂಪದ ಧನ್ಯನಾದ ಭಗವಂತನು, ಭೂಮಾತೆಗೆ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು: “ಓ ಭೂಮಿ, ನೀನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವೆ; ನಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಹಳ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೇಳಿದುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಿತೃಗಳು ಎಂದರೆ ತಂದೆ, ತಾತ, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಿತಾಮಹ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಭೂತಯಜ್ಞದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಓ ದೇವಿ. ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದೊಂದು ಸತ್ಯ. ನಾನು ಉತ್ತರ ಅಗ್ನಿಯೂ ಹೌದು, ದಕ್ಷಿಣ ಅಗ್ನಿಯೂ ಹೌದು. ನಾನು ಶುದ್ಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ವೈಶ್ವದೇವ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ನೇಮಕವಾಗಬೇಕು. ಅವನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು; ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಿರುವ, ಧೈರ್ಯಶೀಲ, ಆತ್ಮಸಂಯಮಿತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಅವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠ, ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು. ಮೊದಲು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹಾಗೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ವಾನ, ಕೋಳಿ, ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವ ಜನರು, ಕೆಲಸಗಾರರು, ಇವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸದ ಆಹಾರವೇ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ. ಈ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಕಾಣಿಸಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪಿಶಾಚಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಕ್ರನಿಗಾಗಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಪಿತೃಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಈ ಜನರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು, ಓ ಸುಂದರಿಯೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಯಥಾ ವಿಧಾನ, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ತಂದೆ, ತಾತ, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ, ದೇವಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಶಿರವನ್ನು ಬಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಶರೀರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮತ್ತು ನಾಗರು—ಇವರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಪಿತೃಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು ಅವರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮತ್ತು ಪ್ರೇತದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಪಿತೃಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅಕ್ಷಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾತ್ವಿಕ, ಶುದ್ಧ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪಂಡಿತರು ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಞಾನ, ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ, ಮೋಸ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಯುಗಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಆಚರಿಸುವವನು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಿತೃಗಳು, ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಗೆ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಹನಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.