ಒಬ್ಬನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಗೋಪಾಲಕರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಹನಲ್ಲದವರಿಗೆ, ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುರುಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧಿಗಳಾದವರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು ಎಂದು ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ancestorsಗಳು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಓ ಸುಂದರಿಯೇ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗಿ, ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನು ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿದೇವಿಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ನಿಮಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡಾ ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿದ್ದಾರೆ, ಓ ಭೂಮಿದೇವಿಯೇ. ಇದರಿಂದ ಪಿಂಡದ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕರ್ಮಗಳ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಭಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು—ಇದು ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿರುವವರ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ಕನಸಿನಂತೆ; ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರ ಕರ್ಮ, ಶುಭವೂ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಶುಭವೂ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅದರಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. "ದೇವಾ, ಯಾರು ಆ ಪಿತೃಗಳು, ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ?" ಎಂದು ಭೂಮಿದೇವಿಯು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು. "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಿಂಡದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು? ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಇದೆ," ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿಸಿದಳು. ಆಗ ವರಾಹರೂಪದ ಭಗವಂತನು ಭೂದೇವಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಭೂಮಿದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಉತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾದವಳೇ, ನಾನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಿತೃ, ಪಿತಾಮಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಿತಾಮಹ—ಈ ಮೂವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಬಂದಾಗ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ದ್ವಿಜರು ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತವರು ಭೂತಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ದೇವಿಯೇ. ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇದು ನಾನು ಹೇಳುವ ಸತ್ಯ. ನಾನು ಉತ್ತರ ಅಗ್ನಿಯೂ ಹೌದು, ದಕ್ಷಿಣ ಅಗ್ನಿಯೂ ಹೌದು. ನಾನು ಪಾವಕನಾಗಿ, ಪಾವಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಾಗಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ವೈಶ್ವದೇವ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬಾರದು; ಅವುಗಳನ್ನು ದೈವೀ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೇಷ್ಠನು ತನ್ನ ಮನೆಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿರುವವನು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನು, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು. ಅವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದವನು, ವ್ರತಪಾಲಕನು, ಪವಿತ್ರಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವವನು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು. ಮೊದಲು ಅಗ್ನಿಗೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ನಾಯಿಗಳು, ಕೋಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಂದಿಗಳು ನೋಡದೆ ಇರಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಎಲ್ಲವೂ ತಿನ್ನುವವರು ನೋಡದೆ ಇರಬೇಕು. ಈ ತೊಡಕುಗಳು ಇದ್ದರೆ ಆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಸುರ ಶ್ರಾದ್ಧವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಕ್ರನಿಗಾಗಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಈ ರೀತಿಯ ಅಯೋಗ್ಯರನ್ನು ಪಿತೃಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೂರವಿಡಬೇಕು, ಓ ಸುಂದರಿಯೇ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃ, ಪಿತಾಮಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಿತಾಮಹ—ಈ ಮೂವರಿಗೆ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ದೇಹದಿಂದ ಮೂವರು ಪಿತೃಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಓ ಸುಂದರಿಯೇ. ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹತ್ವ ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯನ್ನು ವರಾಹದೇವರು ಭೂಮಿದೇವಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.