ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೋಷ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆ ದೋಷದಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಪೂರ್ವಜರು ಸದಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ದಾಹದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಳತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ಶಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆ ಪೀಡಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಿ, "ನೀವು ಯಾರು? ಈ ತೀರ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವಿರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆ ಪೂರ್ವಜರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪೂರ್ವಜರು; ಈಗ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇವೆ." ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಗೊಂಡನು. ರಾಜನು ಮೆಧಾತಿಥಿಯವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಯಾವ ದೋಷದಿಂದ ನೀವು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?" ಪೂರ್ವಜರು ಹೇಳಿದರು: "ಅದೇ ದೋಷದಿಂದ, ನಾವು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತೇವೆ." "ನೀವು ಅನೇಕ ಹಸುಗಳನ್ನು, ಬಹಳಷ್ಟು ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಪಡುವಂತಹ ಆಹಾರ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೆಧಾತಿಥಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಮೆಧಾತಿಥಿ ಹೇಳಿದರು: "ಕುಂಡ ಹಾಗೂ ಗೋಲಕ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ." ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರಾಜನ ಪುರೋಹಿತ ಚಂದ್ರಶರ್ಮಾ, ಶೀಲವಂತರು, ಸಹನಶೀಲರು, ಉತ್ತಮ ವರ್ಣದವರು, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವವರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷರು ಎಂಬವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅದೆ ಕಂಡು, ರಾಜನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು; ಪೂರ್ವಜರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪೋಷಿತವಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ವಿನಯಶೀಲ ಪೂರ್ವಜರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಈಗ ನೀನು ನಮ್ಮ ಪರಮ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು." "ಆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ನೀಡಿದುದು ಫಲವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಹಸುವಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಿಯಮದಂತೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅದು ಅನರ್ಹರಿಗೆ, ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ, ಗುರುಗೆ ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ನೀಡಬಾರದು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಜರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದುರು, ಸುಂದರವಲ್ಲೆ. ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪೂರ್ವಜರು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನು ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರಣಿ ದೇವಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು. ನಿಮಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವರು, ಧರಣಿ ದೇವಿ. ಇಂತಾಗಿ, ಪಿಂಡ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಕುರಿತಂತೆ ವರಾಹ ಪುರಾಣದ ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರದ ನೂರ ಎಂಟು ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ಶ್ರಾದ್ಧ ಹಾಗೂ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳ ನಿರ್ಧಾರ ಪರಂಪರೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ—ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ನರಕಸ್ಥರು ಎನ್ನುವವರಲ್ಲಿ. ಈ ಲೋಕವು ಕನಸಿನಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕರ್ಮ—ಶುಭವೂ, ಅಶುಭವೂ—ಲೋಕದ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. "ಓ ದೇವಾ, ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆ ಪೂರ್ವಜರು ಯಾರು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಣೆಯ MONTH-ಪ್ರತಿ MONTH-ಯುಕ್ತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂಬ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭಗವಂತನು ವಸುಂಧರಾಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದೀ, ಧರಣಿ ದೇವಿ; ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವೆ." "ನೀನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದೇವಿಯೆ." ತಂದೆ, ತಾತ, ಹಾಗೂ ಪಿತಾಮಹ—ಇವರ MONTH-ಪ್ರತಿ MONTH-ಯುಕ್ತ ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಣೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ದ್ವಿಜರು ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಭೂತಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರ ದೇಹವಾಳೆ. ಹೀಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣದ ಕಥನವು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹತ್ವ, ನಿಯಮ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.