ಅತ್ರಿಯ ವಂಶಜನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು. ಆಗ ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ." ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಾದ ನಂತರದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಗದಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಅದು ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸದಾ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು 'ನೈಮಿಶ್ರಾದ್ಧ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮನಾದ ನಾರದರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. "ಈ ರೀತಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಕಥೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಓ ಮಾಧವಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ 'ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡ ವಿಧಿಯ ಉದ್ಭವ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಪಿಂಡ ವಿಧಿಯ ಉದ್ಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಭಾಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು, ಶುದ್ಧಿ-ಅಶುದ್ಧಿಗಳ ಸಂಗಡ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆಗ ನನಗೆ ಒಂದು ಸಂಶಯ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ, ಓ ಸ್ವಾಮಿ; ಅದನ್ನು ನೀವು ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಯಾರು? ಅವರು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ದೇವತೆ ಅದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಹಜತೆಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಜನಾರ್ದನ. ಆಗ ಭಗವಂತನು ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ವಸುಂಧರೆಯೊಡನೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಸುಂದರ ವೇಷದ ಧರಿಸಿರುವ ಭೂಮಿ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಹಳ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ." ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ದ್ವಿಜರು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಬೆಳಗಿನ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಉದುಂಬರ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತ್ಯುದಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪಾಲಿನ ಪ್ರಕಾರ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಸು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೃತನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಟ್ಟರೆ, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಓ ಮಾಧವಿ, ಹಸು, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಹಾಗೂ ಸಮುದ್ರದಷ್ಟು ಆಸ್ತಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿದ, ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದ್ವಿಜನು, ಇತರರನ್ನು ಉಧ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಾನು ಮತ್ತು ದಾನಿಯನ್ನೂ ಉಧ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದೈವಕಾರ್ಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನನದಲ್ಲಿ, ಜನ್ಮನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದಪಂಡಿತನಾಗಿರುವ, ವ್ರತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ, ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲನಾದ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ, ಅಹಿಂಸೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉಧ್ಧರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನು. ಆದರೆ, ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಾವಿ ಅಥವಾ ಗುಂಡಿಯಂತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದಾನಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ಪಿತೃಗಳು ನಿರಾಶರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬಾರದು. ಅವನಂತೆಯೇ, ಅವಂತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಆ ರಾಜನ ಪುರೋಹಿತನು ಚಂದ್ರಶರ್ಮ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು. ಆ ರಾಜನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ರಾಜನ ಮಗನಾದ ಮೇಧಾತಿಥಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಂದಾಗ, ಮೇಧಾತಿಥಿಗೆ ಅಶುದ್ಧಿಯ ಅನುಭವವಾಯಿತು. ಆದರೂ ಅವನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಗೋಲಕ ಎಂಬೊಬ್ಬನು ಇದ್ದನು.