ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡ ವಿಧಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೃತರಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ವರ್ಷವೂ ಮುಗಿದಾಗ, ಪಿತಾಮಹ, ಸೊಸೆಯ, ಪತ್ನಿ, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು—all ಅವರು ಕ್ಷಣಕಾಲ ಅಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ತಾಯಿ? ಯಾರು ತಂದೆ? ಯಾರು ಪತ್ನಿ, ಯಾರು ಪುತ್ರರು? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರಿಗೆ ಯಾರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ? ಆದರೆ ಮೃತರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಶ್ರಾದ್ಧ ಪೂರ್ಣವಾದ ಬಳಿಕ ತಂದೆಯ ಸಂಬಂಧವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ—ಹೀಗಾಗಿ ತಂದೆ, ಪಿತಾಮಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅತ್ರಿಯ ವಂಶಜನು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ." ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರದ ನಂತರದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಾಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ. ಅವರು ಸದಾ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು 'ನೈಮಿಶ್ರಾದ್ಧ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪಿಂಡ ವಿಧಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ನಾರದನು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮಾಧವಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೂಲಕ, 'ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡ ವಿಧಿಯ ಮೂಲ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶ್ರೀ ವರಾಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದೀಗ ಪಿಂಡ ವಿಧಿಯ ಮೂಲದ ಭಾಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧವು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಇಂದು ನನಗೆ ಒಂದು ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಓ ಸ್ವಾಮಿ; ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಮೃತರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು—ಅವರು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ದೇವತೆ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ವಸುಂಧರಾ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ, ವರಾಹ ರೂಪದ ದೇವರು, "ಓ ಭೂಮಿ, ಸುಂದರ ರೂಪವಳಾದ ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಓ ದೇವಿ, ನಾನು ದ್ವಿಜರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ಸಂಧ್ಯಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಕೆಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಉದುಂಬರ ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ನೀರನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೃತರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಮೃತ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಡಿದರೆ, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಓ ಮಾಧವಿ, ಹಸು, ಎಲೆphants, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ದ್ವಿಜನು, ಸದಾ ವೇದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನು, ಪರರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದೈವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಜನನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನನ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ, ವ್ರತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ, ಅನೇಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿದ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ಶಾಸ್ತ್ರಪಂಡಿತ, ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹೊಂದಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅರ್ಹನು." ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡ ವಿಧಿಯ ಮೂಲದ ಮಹತ್ವವನ್ನು, ಶ್ರೀ ವರಾಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.