ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೂ, ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಪೂರ್ವಜರ ಪಾಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ತಿನ್ನುವಾಗ, ದೀನರು ಮತ್ತು ಅಶಕ್ತರು ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವಾಗ, ಅವನು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವು ಅವನಿಗೆ ಅನಂತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಹಾರದ ಶುದ್ಧತೆ, ಪಾತ್ರೆಯ ಅಂಚು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ, ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾರದನಿಗೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪೂರ್ವಜರ ಬಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಇರಬಾರದು. ದಾನವನ್ನು ಮೂರನೇ, ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವಜರ ವಿಧಿಗಳು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ವರ್ಷವೂ ಮುಗಿದಾಗ, ತಂದೆ, ಬಾಪ, ಹೆಂಡತಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷಣ ಅಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮುಖ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ‘ಯಾರು ತಾಯಿ, ಯಾರು ತಂದೆ, ಯಾರು ಹೆಂಡತಿ, ಯಾರು ಮಕ್ಕಳು?’ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಮೃತರಿಗೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೇ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ? ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಯಾರಾಗಿದ್ದೇವೆ? ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎತ್ತಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಮೃತರ ವಿಧಿಗಳು ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ, ತಂದೆಯ ಸಂಬಂಧ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತಂದೆ, ಬಾಪ, ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹ—ಇವರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ರಿಯ ವಂಶಜನು ಈ ancestral rite ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ‘ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀರಿ.’ ಮೃತರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ prescribe ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸದಾ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ‘ನೈಮಿಶ್ರಾದ್ಧ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ನಾರದನು—ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—ಈ offering ನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮೂಲವನ್ನು ಮಾಧವಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ, ಶ್ರೀ ವರಾಹ ಪುರಾಣದ ‘ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡ ವಿಧಿಯ ಮೂಲ’ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಪಿಂಡ ವಿಧಿಯ ಮೂಲದ ಭಾಗ: ಶ್ರಾದ್ಧವು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಶುದ್ಧತಾ-ಅಶುದ್ಧತಾ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇಂದು ನನಗೆ ಒಂದು ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಸುಂಧರಾ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ‘ಅವನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾದವನು ನೀವಿದ್ದೀರಿ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವಜರ ಪಾಲು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು—ಅವರು ತಿಂದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ದೇವತೆ ಹೇಗೆ ಅವರಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗ, ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು ವಸುಂಧರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: ‘ಓ ಭೂಮಿ, ಸುಂದರ ರೂಪವಳೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ.’ ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ದ್ವಿಜರು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೇಹ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ಸಂಧ್ಯಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವದಿಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ prescribed ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಉದುಂಬರ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ನೀರನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡ ವಿಧಿಯ ಮೂಲದ ಕಥೆ ಶ್ರೀ ವರಾಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ.