ಸೋಮನು, ಚಂದ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು (ಅಂದರೆ ದೇಹವನ್ನು) ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಸಿದನು. ಆ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸೋಮನು ತನ್ನ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದಾಗ, ಆ ದೇಹವು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಚೋದಿತಗೊಂಡು ಚಲಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಆ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಸೋಮನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುತ್ವ ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅನಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ತಮತಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ರಾಜನಾದ ನೀನು ಕೇಳು. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ನೀನು ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ಪ್ರಾಣ, ನೀನು ಅಪಾನ, ನೀನು ಸರಸ್ವತಿ; ನೀನು ಆಕಾಶ, ಧನದಾತಾ, ದೇಹದ ತತ್ತ್ವಗಳೂ ನೀನೇ. ನೀನು ಅಹಂಭಾವ, ನೀನು ಭಾನು (ಸೂರ್ಯ), ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು; ನೀನು ಮಾಯೆ, ಭೂಮಿ, ದುರ್ಗಾ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ವಾಯುದೇವರೂ ನೀನೇ. ನೀನು ವಿಷ್ಣು, ನೀನು ಧರ್ಮ, ನೀನು ಜಯಶಾಲಿ, ಅಜೇಯ; ಅವಿನಾಶಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ನೀನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ." "ನಾವು ಹೊರಟ ಮೇಲೆ, ಈ ದೇಹ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ? ನಾವು ಇದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇವೆ. ದೇವಾ, ನೀನು ಈ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ನೀನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾವು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬಾರದು." ಅವರ ಸ್ತುತಿಗೆ ದೇವರು ಬಹು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಲೀಲೆಯಿಗಾಗಿ ನಿಮಗೆ ನಾನು ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಜೀವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಕಾರವಾಗಿ ಇರಿ; ದೇವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಇರಿ; ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ. ದೇಹಗಳನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ರೂಪಗಳಿಗೆ ನಾನು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ." "ಅಗ್ನಿಯು ವೈಶ್ವಾನರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು; ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಪಾನವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಹಿಮಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯೂ ಹಾಗೆ. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಗುಂಪು ಗಜವಕ್ತ್ರ (ಗಣಪತಿ) ಆಗುತ್ತದೆ; ದೇಹದ ತತ್ತ್ವಗಳು ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅಹಂಭಾವವು ಕಾರ್ತಿಕೇಯ (ಸ್ಕಂದ) ಆಗುತ್ತದೆ. ಭಾನು (ಸೂರ್ಯ) ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿ ಸಾಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಕಾಮದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಗುಂಪು ಮತ್ತೆ ಮಾತೃಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ." "ಈ ದೇಹ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಕೋಟೆ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ಕನ್ಯೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ; ಈ ರೂಪಗಳು ವರುನನ ಅಂಶಗಳು. ಈವನು ವಾಯು, ಧನದಾತಾ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಈವನು ಮನಸ್ಸು, ವಿಷ್ಣು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಧರ್ಮವು ಯಮನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಹತ್ತತ್ತ್ವವು ಮಹಾದೇವನಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಸ್ತುಗಳು ಪಿತೃಗಳಾಗುತ್ತವೆ; ಸೋಮನು ಸದಾ ಅಮೃತದೇವತೆಗಳ ಸಂಗಿಯಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ." "ಇಂತಾಗಿ, ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನಾರಾಯಣ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಪುರುಷನು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು; ದೇವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು." "ಇಂತಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ವೇದಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯುವ ಜನಾರ್ಧನ ದೇವರ ಶಕ್ತಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?" ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಜಾಪಾಲನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅಗ್ನಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರकटನಾದನು? ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿ, ನಾಗಗಳು, ಗುಹ (ಸ್ಕಂದ) ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದರು? ಆದಿತ್ಯರು, ಮಾತೃಗಳು, ದುರ್ಗಾ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಧನದಾತಾ, ವಿಷ್ಣು, ಧರ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮ ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದರು? ಶಂಭು, ಪಿತೃಗಳು, ಚಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ದೇಹಧಾರಿಗಳಾದರು? ಅವರ ಆಹಾರವೇನು, ಹೆಸರುಗಳು ಯಾವುವು, ಚಂದ್ರದಿನ ಯಾವದು? ಯಾವ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜನರು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅವರು ನಿರ್ವಿಘ್ನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸು." ಮಹಾತಪಾ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಯೋಗದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ಆತ್ಮ, ನಾರಾಯಣ ಸ್ವರೂಪ, ಸರ್ವಜ್ಞ. ಅವನು ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಆತನೊಳಗೆ ರಮಣೆಯ ಇಚ್ಛೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ಆ ಮಹಾತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಚಲನೆ ಉಂಟಾದಾಗ ಅದ್ಭುತವಾದ ಧ್ವನಿ ಮೂಡಿತು. ಆ ಧ್ವನಿಯಿಂದ, ನೀರು ಅಸಂತೋಷದಿಂದ ಕದಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಪರಿವರ್ತನೆ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ, ಅಗ್ನಿ ಉಂಟಾಯಿತು—ಅಗ್ನಿಯು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದಹನಶೀಲ, ಘೋಷಯುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು." "ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅಗ್ನಿಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತು. ಆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಭಯಂಕರವಾದ ವಾಯು ಹುಟ್ಟಿತು; ಆ ವಾಯುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಆಕಾಶ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆಕಾಶ, ಶಬ್ದಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತಗೊಂಡವು." "ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನೀರು ಒಣಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಭಯಂಕರ ವಾಯುವಿಂದ ಚಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಆಕಾಶದಿಂದ ಒತ್ತಡಗೊಂಡು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಾರಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲವೂ ಘನವಾಗಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು; ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತವಾಗಿಬಂತು." "ನಾಲ್ಕು ತತ್ತ್ವಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಣವು ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಐದು ಗುಣಗಳು ದೊರಕಿದವು; ಅವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ." "ಅವನು ಅದನ್ನು ಘನಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ (ವಿಶ್ವಾಂಡ) ಉಂಟಾಯಿತು; ಅದರಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ನಾಲ್ಕು ರೂಪ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರकटನಾದನು." "ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಪ್ರಜಾಪತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಧಾನ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ." "ಅವನೊಳಗೆ ಭಯಂಕರವಾದ ಕ್ರೋಧವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಸಾವಿರ ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದಹನಶೀಲ ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪ ಜೀವಿ ಪ್ರकटನಾದನು." "ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ದಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಮದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗು.' ಹೀಗೆ, ಅವನು ಹೋಮದ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಹೊತ್ತುವಾರನಾದನು." "ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿ ಬಂದು, 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ಹಸಿವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸು,' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀನು ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.'" "ಯಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವ ದಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾದಾಗ, ಮತ್ತು ಅಮೃತದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮದ ಭಾಗವನ್ನು ನೀನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ, ನೀನು ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯಾಗುವೆ." "ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಹವ್ಯವಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ." ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಉದ್ಭವ, ಅವರ ಕಾರ್ಯ, ಹೆಸರುಗಳು, ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ವಿವರಿಸಿದನು.