ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಗದಿತ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅರ್ಪಣೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಕಾಪಾಡುವಂತೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಿಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಆಹಾರದಿಂದ, ಸದಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಾಲು ಕೊಡಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಲು ನೀಡಬೇಕು. ಅಹಿತಕರವಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದರೆ, ಅವರು ಗುರುಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಧರ್ಮ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರ ನಡುವೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದವರು, ಅಸತ್ಯವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನೋಡಿದರೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಧವಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಾಕವನ್ನಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವರು ಹೊರಟ ನಂತರ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ದೂಷಣೆ ಇಲ್ಲ. ಶುದ್ಧತೆ ಹೊಂದಿ, ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತು ಭೂಮಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಬೇಕು: "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಭೂಮಿಗೆ, ಲೋಕದ ತಾಯಿಗೆ, ಮಹಾ ಪರ್ವತಧಾರಿಣಿಗೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಿವಾಪದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಭಕ್ತನಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಸುಂದರೆಯೇ, ಭೂಮಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹಾಸಿಗೆ, ತೈಲ ಮತ್ತು ಕೈದೊರೆ ಕೂಡ ನೀಡಬೇಕು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ನಿವಾಪದ ಅರ್ಪಣೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಉದುಂಬರ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು ಹಾಕಿ ನೀರನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಆ ನೀರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೂ, ಚಿಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಾಲು ನೀಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲರೂ ತಿಂದ ನಂತರ, ಬಡವರು ಮತ್ತು ನಿರಾಶ್ರಿತರು ತೃಪ್ತರಾಗಿದರೆ, ಅವರು ನೀಡಿದ ಆಹಾರವು ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು. ರಿಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾರದನಿಗೂ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪಿತೃಯಜ್ಞವು ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಇರಬಾರದು. ಮೂರನೇ, ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿತೃ ವಿಧಿಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ವರ್ಷವೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದಾಗ, ಪಿತಾಮಹ, ಸೊಸೆ, ಹೆಂಡತಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರು— ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಅಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಿರುಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. "ಯಾರದು ತಾಯಿ, ಯಾರದು ತಂದೆ, ಯಾರದು ಹೆಂಡತಿ, ಯಾರದು ಮಕ್ಕಳು?" ಎಂದು ವಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೃತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರದು ಯಾರಿಗೆ ಸಂಬಂಧ? ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಯಾರಾಗಿದ್ದೇವೆ? ಆದರೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ತಂದೆಯ ಸಂಬಂಧ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತಂದೆ, ಪಿತಾಮಹ ಮತ್ತು ಪರಪಿತಾಮಹ— ಇವರಿಗೆ ವಿಧಿಗಳು ಸಲ್ಲಬೇಕು.