ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ವರಾಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮೂಲದ ಕಥನವು ಹೀಗಿದೆ: ಕೆಲವರು ಕ್ರೂರ, ಭಯಾನಕ, ದುಶ್ಚರಿತ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹಾಗೂ ನಿರ್ಲಜ್ಜರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ; ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮಾತು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶಂಕೆಪಡುವ ಸ್ವಭಾವ. ಆದರೆ, ಸಹನಶೀಲತೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ ಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು ಸತ್ಕುಲದವನೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಲಜ್ಜೆ, ಧೈರ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಸ್ಮೃತಿ ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನ—ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದವನನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಅಸಕ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಅವನು ಹಿಂಸಾ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಅಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಸ್ವಯಂಭುವು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾರ, ಕುಶದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮರಣೋನ್ಮುಖನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ನೋಡದೆ ಮಲಗಿರಬೇಕು. ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು—ಭೂದೇವತೆಗಳು—ವೇದ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಪರಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಗೋದಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇಂತಹ ದಾನಗಳಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅನುಂತರ, ದೇವದ್ವನಿ (ಮಂತ್ರ)ವನ್ನು ಬಲದ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು: "ಓಂ, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಈ ಶುದ್ಧ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಇದು ಸಂಸಾರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ, ಅಮೃತಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಥಮ ದಾನ." ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಹೊರಡಿದಾಗ, ಆತನು ಪುನಃ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಜಲ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಗಂಡಾಕಿ, ಭದ್ರಾ, ಸರಯೂ—ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಈ ಜಲವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆಯಿಟ್ಟು, ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ದೈವಿಕ, ಅಗ್ನಿಮುಖ ದೇವತೆಗಳ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೂ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆರೆದು, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಯು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ, ಶ್ರೀ ವರಾಹ ಪುರಾಣದ ದಿವ್ಯ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ "ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮೂಲ" ಎಂಬ ಶತ ಅಷ್ಟದ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಪಿಂಡ ವಿಧಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅಸಕ್ತನು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಜೀವಿತಾವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ನದಿಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ತ್ರಿಶತ ಜಲ handfuls ನೀಡಬೇಕು. ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನದ ಏಳನೇ ದಿನ offerings ಮಾಡಬೇಕು. ಹತ್ತನೇ ದಿನ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ಷಾರದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡ ವಿಧಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಶ್ರೀ ವರಾಹ ಪುರಾಣವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.