ನಾರಾಯಣನು ಭೂಮಿಗೆ 이렇게 ಉಪದೇಶಿಸಿದರು: "ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಗುರುವನ್ನು ಮಂತ್ರೋಪಚಾರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರುವನ್ನು ದಾನ, ಸನ್ಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೌರವಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಭೋಜನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಜಲಬಿಂದುಗಳಿಗೂ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ. ಯಾರು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಸಫಲವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಹೇಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು. ಮರ, ಕಲ್ಲು, ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೂಲಕ ದೊರೆಯುವ ಫಲ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೂಲಕವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸುಂದರಿಯೇ, ಇದರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿ ಕೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಮನೆಯಲ್ಲೆಷ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಧವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ? ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ನಿಯಮಗಳು ಯಾವುವು?' ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಮನೆಯೊಳಗೆ ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಮೂರು ಶಾಲಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು. ದ್ವಾರಕೆಯ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬಾರದು. ಎರಡು ಶಾಲಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಇರಿಸಬಾರದು. ಭೂಮಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಒಡೆದಿದ್ದರೆ ಅವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪೂಜಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ ಚಕ್ರವು ಅಕ್ಷತವಾಗಿದ್ದರೆ ಒಡೆದ ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬಹುದು; ಬಿರುಕು ಬಂದರೂ ಶುಭಕರವಾದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇವಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹನ್ನೆರಡು ವಿಧದ ಕಲ್ಲುಗಳಿವೆ. ಚಿನ್ನದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಟಿ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಫಲ, ಶತ ಶಾಲಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಫಲವು ಅಪಾರವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಜಾತಿಯವರೂ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಭೂಮಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಅಧಮ ವರ್ಣದವರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಮೋಹದಿಂದ ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಪಾದೋದಕವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಸದಾ ಪವಿತ್ರತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಚಿನ್ನದ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನನಗಿಂದ ಕೇಳು. ಭೂಮಿ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಅರ್ಹರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಈ ಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳಿದರೂ ವಿವರಿಸಲಾಗದು. ಪ್ರತಿಮಾ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದೆ. ಪೂಜೆಯ ಆರಂಭದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೂಡ ಹೇಳಿದೆ; ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?' ಇಂತಿ, 'ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಲಿಂಗಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳು' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ, ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಪ್ರಾಚೀನ ದೈವಿಕ ಕಥನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ನಂತರ, ನಾರಾಯಣನಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಭೂಮಿ, ತನ್ನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ, ಪುನಃ ಮಾತನಾಡಿದಳು: 'ಒಂದು ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು. ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ಮಹಿಮೆ ಏನು? ಪಿತೃಯಜ್ಞದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ ಏನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು' ಎಂದು ಭೂಮಿಯು ಕೇಳಿದಳು. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದರು: 'ಸುಂದರಿಯೇ, ಭೂಮಿಯೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಮೋಹಿತಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಭಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿರುವ ಭೂಮಿಯೇ, ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮದ ಆದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ನಾನೀಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ, ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಒಂದನೇನೇ ಆಗಿ ನಾಗಶಯದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದೆನು.