ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುವವನು ನೀನೇ, ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಶಯವಿರುವ ರಕ್ಷಕನೂ, ಮಹಾತ್ಮನೂ ನೀನೇ ಎಂಬ ಭಾವದಿಂದ ಪೂಜಕನು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಹಸು ನೀಡುವ ಐದು ಪವಿತ್ರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ಅವುಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪೂಜೆಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: "ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಯುಗದ ಆರಂಭವೂ ಅಂತ್ಯವೂ, ಕಾಲಚಕ್ರಗಳ ಆಧಾರವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ." ನೀನು ಪರಿವರ್ತನೆಯೂ, ಪರಿವರ್ತನರಹಿತನೂ, ಅವ್ಯಕ್ತವೂ, ವ್ಯಕ್ತರೂ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ, ಶುಭರೂ, ಶುದ್ಧ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯೂ, ನಾಶವಂತನೂ, ಅವಿನಾಶಿಯೂ, ಸ್ಥಿರಸ್ವರೂಪನೂ, ನಿರಾಕಾರನೂ ಆಗಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತ ಕಾಲವು ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಮೂಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ, ನನ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ವಿಶ್ವಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧ ಫಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, "ಓಂ—ನೀನು ಇಂದ್ರನೂ, ಯಮನೂ, ಕುಬೇರನೂ, ಜಲಾಧಿಪತಿಯೂ, ಸೋಮನೂ, ಬೃಹಸ್ಪತೀನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳು, ಜಲಗಳು, ಗಾಳಿಯು, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿಯು ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿರುವಂತೆ—all elements are invoked. ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಗೌಪ್ಯವಾಗಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಜಲದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ಅಂಗಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: "ಎಲ್ಲ ಸರೋವರಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು, ಪಾವನವಾದ ಹೊಂಡಗಳು" ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಶಾಸನಾನುಸಾರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಚಂದನ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಂದು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಡಬೇಕು. "ದೇವೇಂದ್ರನೇ, ಈ ಸುಕ್ಷ್ಮ, ಮೃದು, ಆರಾಮದಾಯಕ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವಣವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು "ವಂಶಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಪ್ರಾಪಣವನ್ನು ಮಂತ್ರ ಹಾಗೂ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಪಣಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಚಮನಕ್ಕಾಗಿ ಜಲವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗ್ರಹಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು "ದೈರ್ಘ್ಯ, ನಿಯಮ, ಕಾಮನಿಯಂತ್ರಣ, ಎಡಭಾಗ, ಓಂ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಬೇಕು. ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಜಲನಿರ್ಛರಣೆಯನ್ನು (ಅಭಿಷೇಕ) ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ನಾನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆನು. ಉಂಗುರ, ವಸ್ತ್ರ, ದಾನ, ಗೌರವ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ, ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆನು—ಇದು ನಿಶ್ಚಯ. ಯಾರು ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡದೆ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ನಾಶಮಾಡುವೆನು ಎಂದು ದೇವಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೆಲಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ ಅವನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಎರಡೂ ವಂಶಗಳು ಮುಕ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇಂತಾಗಿ, ಪಾವನವಾದ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಐನೂರ ಅರವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಕ್ರಮದ ವಿವರಣೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅತಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಜೋಡಣೆಯಾದ, ದೋಷರಹಿತವಾದ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಮೂರ್ತಿಯು ಬೇಕು. ಅದು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು, ತುಂಬಾ ಸ್ಮೂತ್ ಆಗಿರಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಶುಭಕರವಾಗಿರಬೇಕು. ಇಂತಹ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನನ್ನ ವಿಧಿಯಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದವನು, ಶುಭಾಶಯ ಹಾಗೂ ಮಂಗಳಾಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ತರಬೇಕು. 'ಓಂ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಹನಾದ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ, ಯಜ್ಞದೇವನಾಗಿ ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ನನ್ನ ಯಜ್ಞವೇ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. 'ಮಂಡ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, 'ಆದಿ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯ ಸ್ವರೂಪನಿಗೆ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿಸಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಅಲಿಂಗನ ನಕ್ಷತ್ರವು ಇದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಕರ್ಕಾಟಕ ರಾಶಿಯು ಉದಯವಾಗಿರುವ ವೇಳೆ, ಈ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.