ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೇದವೇ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಗೌರಿ, ಗಣಪತಿ, ನಾಗಗಳು, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ಸೂರ್ಯ, ಮಾತೃಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾದೇವಿಯರು—all these divine beings—ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಕುಬೇರ, ವಿಷ್ಣು, ಯಮ, ರುದ್ರ, ಚಂದ್ರ ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಜಗದೀಶ್ವರನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ದೇಹದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಹೋದರು. ಅವರ ನಡುವೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹದ್ಧ್ವನಿ ಎದ್ದಿತು—ಅದು ಸಮುದ್ರದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ: "ನಾನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಹನು, ನನ್ನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೇಳತೊಡಗಿದರು. ಅವರ ನಡುವಿನ ಈ ವಿವಾದದ ಮಧ್ಯೆ, ಅಗ್ನಿದೇವರು ಎದ್ದು, "ನನ್ನನ್ನೇ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಈ ಪ್ರಪಿತಾಮಹನ ದೇಹವು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ನಾನು ಮಹಾನ್" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅಗ್ನಿ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡಿದರು; ಆದರೂ ಅವರ ಹೊರಟ ಮೇಲೆ ಆ ದೇಹ ಕುಸಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರು, "ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ನಮಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಕೂಡ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೂ, ಆ ದೇಹ ಇನ್ನೂ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನಿಂದ ಉಳಿಯಿತು. ಆಮೇಲೆ ಗೌರಿ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಮುಖತ್ವ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶುಭಕರಳಾದ ಅವರು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು. ಅವರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆ ದೇಹವು ವಾಗ್ದೇವತೆಗಳ ಆಧೀನದಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಿತು. ಆಗ ಗಣಪತಿ, ಆಕಾಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, "ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ದೇಹದ ಯಾವುದೂ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಕೂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಆಕಾಶ ತತ್ತ್ವವೂ ಹೊರಟರೂ, ದೇಹವು ಇನ್ನೂ ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳು, "ನಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹೊರಟುಹೋದವು. ಅವುಗಳ ಹೊರಟ ಮೇಲೂ, ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪುರುಷನಿಂದ ಉಳಿಯಿತು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಅಹಂಕಾರಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಸ್ಕಂದನು, "ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ದೇಹದ ಉದಯವೂ ಆಗದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹೊರಟುಹೋದನು. ಅವನು ಹೊರಟ ಮೇಲೆ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮುಕ್ತವಾದಂತಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೂರ್ಯನಾದ ಭಾನು, ಕ್ರೋಧಗೊಂಡು, "ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಈ ದೇಹ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಇರಲಾರದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೊರಟರು. ಆದರೂ ದೇಹ ಕುಸಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮತ್ತಿತರ ಮಾತೃಗಳು, "ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಇರಲಾರದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೊರಟರೂ, ದೇಹ ಇನ್ನೂ ಉಳಿಯಿತು. ಮಾಯೆಯಾದ ದುರ್ಗೆಯೂ, "ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಇದಕ್ಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಳು. ನಂತರ ದಿಕ್ಕುಗಳು, "ನಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಟವು. ಆಮೇಲೆ ಧನಪತಿ, ವಾಯು, "ನಾನು ಹೊರಟರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವೇ ಇರದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರಟರು. ವಿಷ್ಣುವಾದ ಮನಸ್ಸು, "ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಕ್ಷಣವೂ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಕೂಡ ಅಳಿದುಹೋದನು. ಧರ್ಮನು, "ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹೊರಟ ಮೇಲೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೊರಟನು. ಆದರೂ ದೇಹ ಕುಸಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮಹಾದೇವ, ಅವ್ಯಕ್ತಸ್ವರೂಪಿ, "ನನ್ನಿಲ್ಲದ ದೇಹ, ಮಹತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಇರಲಾರದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೊರಟರು. ಅವರ ಹೊರಟ ಮೇಲೂ ದೇಹ ಕುಸಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತೃಗಳು, "ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಈ ದೇಹ ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮಾಯವಾದರು. ಈ ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳು: ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ಆಕಾಶ, ಪಂಚಭೂತಗಳು, ದೇಹ, ಅಹಂಕಾರ, ಸೂರ್ಯ, ಕಾಮಾದಿಗಳು, ಮರ, ವಾಯು, ವಿಷ್ಣು, ಧರ್ಮ, ಶಂಭು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹೊರಟ ಮೇಲೂ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಚಂದ್ರಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಸೋಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಹೀಗೆ, ಸೋಮನು ಹದಿನಾರು ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಿನಾಶಿಯಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಆಯಿತು. ದೇಹವು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ದೇಹದ ಅಧಿಷ್ಠಾತೃ ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ತಮತಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. "ನೀನೇ ಅಗ್ನಿ, ನೀನೇ ಪ್ರಾಣ, ನೀನೇ ಅಪಾನ, ನೀನೇ ಸರಸ್ವತಿ; ನೀನೇ ಆಕಾಶ, ನೀನೇ ಧನಪತಿ, ನೀನೇ ದೇಹದ ಪಂಚಭೂತಗಳು. ನೀನೇ ಅಹಂಕಾರ, ನೀನೇ ಸೂರ್ಯ, ನೀನೇ ಅಷ್ಟದೇವತೆಗಳು; ನೀನೇ ಮಾಯೆ, ಭೂಮಿ, ದುರ್ಗಾ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ನೀನೇ ವಾಯುದೇವತೆ. ನೀನೇ ವಿಷ್ಣು, ನೀನೇ ಧರ್ಮ, ನೀನೇ ಜಯಶಾಲಿ, ನೀನೇ ಅಜೇಯನು; ಅವಿನಾಶಿಯ ತತ್ತ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಪರಮೇಶ್ವರ" ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ನಾವು ಹೊರಟ ಮೇಲೆ ಈ ದೇಹ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ? ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದೇವೆ. ದೇವಾ, ನೀನೇ ಆ ಪರಮಪದವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ನೀನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾವು ವ್ಯತಿಹರಿಸಬಾರದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರು, ಅವರಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, "ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಲೀಲೆಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.