ಭೂಮಿಯೆ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ, ರೈತರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮೃದ್ಧ ಬೆಳೆಯು ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು. ಅನಂತರ, ತಾನು ಶಕ್ತಿಯನುಸಾರ ದರಿದ್ರರು ಮತ್ತು ಬಡವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಅಷ್ಟೊಂದು ಫಲಗಳು ಲಭಿಸುವಂತೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹಗುರಿನ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಧನ್ಯಳಾದ ಭೂಮಿಯೆ, ನನ್ನ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇದರಿಂದ ‘ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿಪ್ರತಿಷ್ಠಾವಿಧಾನ’ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪವಿತ್ರ ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಭೂಮಿಯೆ, ಕೇಳು. ಮುರಿದಿಲ್ಲದ, ಬಿರುಕು ಬಾರದಂತಹ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ನನ್ನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವನು ಪುಣ್ಯವಂತನು. ಮರದ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ತಾಮ್ರ, ಪಂಚಲೋಹ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ, ಅಥವಾ ಸೀಸೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಮನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಯಾರಾದರೂ ಕಾಮ್ಯಾರ್ಥದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯೆ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ನನ್ನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಫಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಭಕ್ತನು, ಸದಾ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ನೀರನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ರಹಸ್ಯಮಯವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ಷಿತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಶ್ರವಣದ ದಿನ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಮೂರ್ತಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೆ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು: ‘‘ನೀನೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ, ಪ್ರಖರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮಹಾಪುರುಷ—ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.’’ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ತದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೊಂದು ಮಂತ್ರ: ‘‘ಓಂ. ವರుణನನ್ನು, ಸಾಗರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತುಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೀರುಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ ನಿನಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.’’ ಹೀಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅಗರು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಕೇಸರಿ ಸುವಾಸನೆ ಇರುವ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಧೂಪದ ನಂತರ, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ‘‘ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸದಾ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗುವನು, ಅವನು ಸಂತುಷ್ಟನಾದಾಗ ಜಗತ್ತು ಸಂತುಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ’’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಧಾನಪ್ರಕಾರ, ದಾನಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ‘‘ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ’’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪರ್ಜನ್ಯ ದೇವರು ಮಳೆ ಸುರಿಸಲಿ, ಭೂಮಿ ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ತಪ್ಪಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕಾಲದಂತೆ ವಿದಾಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಗುರುವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬಲ್ಲರೋ, ರಾಜನು ಸಂತುಷ್ಟನಾದಾಗ ಒಂದು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಕಷ್ಟವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಶುಭಾಶಯದಿಂದ, ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.