ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ಹರ್ಷಭರಿತವಾಗಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು;そこで ಗಾನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆಯು ನಡೆಯಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾವಿರಾರು ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ಬರಲಿದ್ದೇನೆ; ಮಂತ್ರ ಜಪ ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಆವಾಹನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಸಮಿದ್ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ಶುಭವಾದ ಗಾನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರ: 'ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಸದಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತರಾದ, ಪ್ರಾಚೀನರು.' ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದೇವರಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಭಿಷೇಕದ ನಂತರ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: 'ಒಳ್ಳೆಯ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿರಿ.' ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರ: 'ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಈ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.' ವಿಧಿಯಂತೆ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರ: 'ಆ ಆದಿ ಪುರುಷ, ಪ್ರಾಚೀನರು, ನಾರಾಯಣ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.' ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭೋಜನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಪಣಕ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಶಾಂತಿ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಇದು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಮಕ್ಕಳು, ವಯಸ್ಕರು, ಹಸುಗಳು, ಆಂಗಣ, ಯುವತಿಯರು ಹಾಗೂ ಭಕ್ತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಾಂತಿ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ, ರೈತರಿಗೆ ಸದಾ ಸಮೃದ್ಧ ಬೆಳೆಯು ದೊರಕಲಿ. ಆತನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಬಡವರನ್ನು ಹಾಗೂ ನಿರ್ಗತಿಕರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೋ, ಅಷ್ಟೇ ಫಲವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ. ಹೀಗೆ, ಧನ್ಯಳಾದವಳೆ, ನನ್ನ ಶಿಲಾ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಿಂದ 'ಶಿಲಾ ಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಪುನಃ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಭೂಮಿಯೆ, ಕೇಳು. ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾದ, ಒಡೆಯದ ಅಥವಾ ಬಿರುಕು ಇಲ್ಲದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ನನ್ನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವನು, ಮರದ ಮೂರ್ತಿ ದೊರಕದಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ತಾಮ್ರ, ಕಂಚು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ಟಿನ್ನ ಮೂರ್ತಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಪೂಜಾ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ತನ್ನ ಮನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವನು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯೆ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಸಂತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲನಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ನನಗೆ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ನೀರನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಪರಮ ಸಂತೋಷ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು, ಅವನು ಈ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿತವಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ವರುಹಾ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ದೇವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.