ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಗೃಹಸ್ಥರು ಹಾಗೂ ದ್ವಿಜರು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಜ್ಞಗಳ ಧೂಮವು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಯಜ್ಞಧೂಮವು, ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ಆನೆಯನ್ನು ಚೀರಿಹಾಕುವ ಸಿಂಹದಂತೆ, ಸುಂದರವಾದ ಕೇಶ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣ ದಂತಗಳಿರುವ ಯಜ್ಞಶ್ರೇಷ್ಠರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಹೊತ್ತಿತ್ತು. ಆ ರಮಣೀಯ ಆಶ್ರಮದ ವೈಭವವನ್ನು ರಾಜನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಒಳಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಮಹಾ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಕಂಡನು—ಅತೀವ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಜ್ವಲವಾಗಿದ್ದ, ಧರ್ಮಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ರೇಷ್ಮೆ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ. ಮೃಗಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಆ ರಾಜನು, ಆ ತಪಸ್ವಿಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮೊದಲು ಇದ್ದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮರೆತನು; ಆದರೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕಂಡ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು. ಆ ತಪಸ್ವಿಯು, ಪಾಪರಹಿತ ಜನರ ರಕ್ಷಕರಾದ ಆ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆತಿಥ್ಯ ಹಾಗೂ ಆಸನದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಗತದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಕುರಿತು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. “ಭಗವನ್, ನಿಮ್ಮ ವ್ರತಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಸಂಸಾರ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರು, ಅದನ್ನು ದಾಟಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳಿ.” ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಈ ಸಂಸಾರದ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಪೂಜೆ, ದಾನ, ಹೋಮ, ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರವಾದ, ನಂಬಿಗಸ್ತಿಯಾದ ದೋಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಮೋಕ್ಷದ ಕಿಲುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದ ಬಲವಾದ ಹಗ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿಡಬೇಕು. ರಾಜನೆ, ಈಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ದೋಣಿಯಾಗಿ ಮಾಡು.” “ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನರಕನಾಶಕನಾದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ, ದುಃಖರಹಿತ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.” ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: “ಭಗವನ್, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಿ.” ಮಹಾತ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜನೇ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಹರಿ, ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.” “ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ—ಇದು ವೇದವಾಕ್ಯವೇ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಗೌರಿ, ಗಣೇಶನು, ಸರ್ಪಗಳು, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ಸೂರ್ಯ, ಮಾತೃಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗೆಯೂ ಸಹ— ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಧನಪತಿ, ವಿಷ್ಣು, ಯಮ, ರುದ್ರ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿಶ್ವನಾಥನಿಂದಲೇ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿವೆ; ಆದರೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗರ್ವದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಹೋದರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶಬ್ದವೊಂದು ಏಳಿತು—ಸಮುದ್ರದ ಮೊರೆಗಳಂತೆ: ‘ನಾನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಹ, ನನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು’ ಎಂದು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಆಗ ಅಗ್ನಿಯು ಉದಯಿಸಿ, ‘ನನ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿರಿ, ನನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿರಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ‘ಈ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ದೇಹವು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಮಹಾನ್’ ಎಂದು ಅಗ್ನಿಯು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅಗ್ನಿಯು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು; ಆದರೂ ಅವನು ಹೋದರೂ ಆ ದೇಹವು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಾಣರೂಪಿಗಳು, ‘ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ನಮಗೇ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರೂ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆ ಹೋದರು; ಆದರೂ ದೇಹವು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನಿಂದ ಉಳಿಯುತಿದ್ದಿತು. ನಂತರ ಗೌರಿ ಮಾತಾಡಿದರು: ‘ಅಧಿಕಾರ ನನಗಿದೆ.’ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿ, ಶುಭಕರಿಯಾದ ಅವಳು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟಳು. ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಕೂಡ ಆ ದೇಹವು ವಾಕ್ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶರೂಪಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಣಪತಿಯಾದನು ಮಾತನಾಡಿದನು. ‘ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ದೇಹದ ಯಾವುದೂ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ.’ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವನು ಕೂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು. ಅವನೂ ಹೊರಟರೂ, ಆ ದೇಹವು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆಕಾಶತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಕೂಡ ಅದು ಭಂಗವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹವು ರಂಧ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇಹದ ತತ್ತ್ವಗಳು ಮಾತನಾಡಿದವು. ‘ನಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಉಳಿಯದು.’ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವೆಲ್ಲ ದೇಹದ ತತ್ತ್ವಗಳು ಹೊರಟು ಹೋದವು. ಅವುಗಳೂ ಹೋದರೂ, ಆ ದೇಹವನ್ನು ಪುರುಷನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಹಂಕಾರರೂಪಿಯಾದ ಸ್ಕಂದನು ಮಾತನಾಡಿದನು. ‘ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಉದಯಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.’ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಕೂಡ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆ ನಿಂತನು. ಅವನೂ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಆ ದೇಹವು ಮುಕ್ತವಾದಂತೆ ಉಳಿಯಿತು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆದಿತ್ಯನಾದ ಭಾನು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ‘ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಈ ದೇಹ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಇರಲಾರದು.’ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವನು ಹೊರಟರೂ, ದೇಹವು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಮಾತೃಗಳ ಗುಂಪು, ‘ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ದೇಹವಿರುವುದಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೊರಟರೂ, ದೇಹವು ಉಳಿಯಿತು. ಆ ಬಳಿಕ, ದುರ್ಗೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾಯಾ ಕೋಪದಿಂದ, ‘ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಇದಕ್ಕೇನೂ ಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವಳು ಮರಳಿ ಮಾಯವಾಗಿ ಅಳಿದುಹೋಯಿತು. ನಂತರ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಬಂದು, ‘ನಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯದು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಟುಹೋದವು. ನಂತರ, ಧನಪತಿ, ವಾಯು, ‘ನಾನು ಹೊರಟರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು. ನಂತರ, ವಿಷ್ಣು, ಮನಸ್ಸು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ‘ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಕ್ಷಣವೂ ಉಳಿಯದು’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮರಳಿ ಅಡಗಿದನು. ನಂತರ, ಧರ್ಮನು ಮಾತನಾಡಿದನು: ‘ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಾನು ಹೊರಟರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?’ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಧರ್ಮನು ಹೊರಟರೂ, ದೇಹವು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಳಿಕ, ಅವ್ಯಕ್ತನಾದ ಮಹಾದೇವನು, ಭೂತಾಧಿಪತಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ‘ನನ್ನಿಲ್ಲದ ದೇಹ, ಮಹತ್ತ್ವವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಇರಲಾರದು.’ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಶಂಭುನು ಹೊರಟರೂ, ದೇಹವು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತೃಗಳು ಹೇಳಿದರು: ‘ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಿಂದ ಈ ದೇಹ ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಿದೆ.’ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಡಗಿಹೋದರು. ಅಗ್ನಿ ಜೀವ, ಅಪಾನ (ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವ ಉಸಿರು), ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳು, ದೇಹ, ಅಹಂಕಾರ, ಸೂರ್ಯ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಇತರರು—all these are by me; ಮರ, ವಾಯು, ವಿಷ್ಣು, ಧರ್ಮ, ಶಂಭು ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಕೂಡ—all these are by me. ಇಂತೆಂದು ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ರಾಜನಿಗೆ ಸಂಸಾರದ ಮೂಲ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.