ಪುನೀತವಾದ ದೇವಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಜಗತ್ತಿನ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು, ಒಬ್ಬನು ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಒಂದು ಮಧುಕ ವೃಕ್ಷದ ಮರದಿಂದ ರೂಪಿತವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ವಿಧಾನದಂತೆ ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಕರ್ಪೂರ, ಕೇಸರ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಗರು ಮುಂತಾದ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದಾದ ನಂತರ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಶುಭಕರವಾದ ಪಾಯಸವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಪೂಜೆಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ವಿಶೇಷ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು: "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಳಾದವಳೇ!" ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪರಿಶುದ್ಧ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಅಥವಾ ಕ್ರೋಧ ಇಲ್ಲದೆ, ಮೇಲೋ ಬದಿಕೋ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲದೆ, ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ನೀನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆಶ್ರಯ, ಪ್ರಭು, ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವನೇ" ಎಂಬ ಮಂತರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಲೇಪನಗಳು ಮತ್ತು ಭೋಜನದ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದಂತೆ, ಮಧುಕ ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ, "ಮಧುಕ ಕಾಶ್ಠದ ಪ್ರತಿಮಾ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ" ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವಿ, ಶಿಲಾ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಮೊದಲಿಗೆ, ದೋಷರಹಿತವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಆ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶ್ವೇತ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಿ, ನಂತರ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ದಹಿ-ಅನ್ನದ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು: "ನೀನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಸೋಮ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ವಿರಾಜಮಾನ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ." ಮತ್ತೆ, "ಪರಮ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಿಸುವ ವರಾಹ, ಜಯವಾಗಲಿ! ಹೀಗೆ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ಆ ಶಿಲಾ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿಸಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ವೇತ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಚಗೊಳಿಸಿ, "ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು, ಮಾಯಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಸಾರವಾದವನು" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. "ಆಯುಧಧಾರಿ, ಅಜಯ, ಅಜರ, ಅಮರ, ಹೀಗೆ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಯಾರು ನನ್ನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯವಕ ಹಾಗೂ ಪಾಯಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗಾನ-ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾವಿರಾರು ವೇದಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ದೇವಿ, ಮಂತ್ರಪಠಣ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವರಾಹ ದೇವರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪುನಃ ಆವಾಹನ ಮಾಡಬೇಕು: "ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಲೋಕನಾಥನು, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು ಸದಾ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಮಿದ್ ಮತ್ತು ಘೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ, ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿ, ನಂತರ ಶುಭಕರವಾದ ಹಾಡು-ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. "ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಸದಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಡನೆ ಇರುವವನು, ಪುರಾತನ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀ ವರಾಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮರ ಮತ್ತು ಶಿಲಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯನ್ನು ದೇವರು ಭೂದೇವಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.