ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ “ತೃಪ್ತಿರಸ್ತು” ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಅದೇ ರೀತಿ ತಾಯಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮೌತಾತ್ಯ (ತಾಯಿಯ ತಂದೆ), ಗೋತ್ರದ ಪಿತೃ, ಹಾಗೆಯೇ ತಂದೆಯ ತಂದೆಗೆ ಕೂಡ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸಮರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ “ಮಧುವಾತಾ” ಎಂಬ ಋಚೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಮದಂತೆ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ತಾಯಿಯ ವಂಶದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಇದೇ ಕ್ರಮ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಗೋತ್ರದ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, “ನಾವು ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಭೋಜನ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. seating ಅಥವಾ ಆಸನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೋತ್ರ, ತಾಯಿ, ಮಹಾತಾಯಿ ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಗೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುವಾಗ, ಪಿಂಡದ ಸಮರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಕೈಕಳೆದು ಕೊಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಗೋತ್ರ, ಮಹಾತಾಯಿ ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು, ಇದು ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದಾನದ ಅವಿನಾಶಿತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯ ಅವಿನಾಶಿತ್ವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಅರ್ಪಣೆಯೂ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ನೀರೂ ಕೂಡ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಿತೃಗಳು ಸದಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು; ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞ, ನೀನು ಸುಖವಾಗಿರು, ನಾವು ಈಗ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.” ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವಾಗಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ ಪಿತೃಗಳು, ಬಹುಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದರು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಶಾಂತಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಚಿಂತಿತ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೌನವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು—ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಮಗನ ಶ್ರಾದ್ಧ ಫಲವತ್ತಾಗದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ? ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಸ್ತು ಶುಚಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಳ್ಳು, ಮಂತ್ರ, ಕುಶ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ವರೂಪದ ಶ್ರಾದ್ಧವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ರಾಮಚಂದ್ರನು, ದಶರಥನ ಪುತ್ರನು, ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿ ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಸೀತೆಗೆ, ಆತನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಶ್ರೀರಾಮನು ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. “ಕೊಪದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಸರಿಯಾದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರೂ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ, ತ್ರಿಜಟೆಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ವಾಸುಕಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ದ್ವಿಜನು ಅದನ್ನು ನೀಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನದಿಲ್ಲದವರು ಅಥವಾ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಫಲವಿಲ್ಲ. ಗುರುಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸದ ಶಿಷ್ಯನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಶ್ರಾದ್ಧವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ. “ಓ ನಾಗರಾಜ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅನೃತವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ, ದಾನ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಕಳವಳದಿಂದ ಅಥವಾ ಕುಹಕದಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದವರು, ಮಾಉನವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೂ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞನು ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು; ನಾನು ಮರಳಿ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯು.” ಇಂದು, ನಾನು ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನ ಮೇಲಿರುವ ದಯೆಯಿಂದ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶುದ್ಧವಿಧಿಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ರಾಜನು, ಅಚಾನಕ್ ಆಗಿ ಬಂದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. “ನೀನು ಯಾವಾಗ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುವೆಯೋ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹವನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿದೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನಕ್ಕಾಗಿ ನೀರು, ಅರ್ಘ್ಯ, ಮಧುಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಈ ಹಸು,” ಎಂದು ರಾಜನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿಯು ತಕ್ಷಣ ಮಾತಾಡಿದರು.