ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ದಡದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಂತಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದನು—ಅವನ ದೇಹ ದುರ್ಬಲ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಬೆನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಹೋಗಿದ್ದಂತಿತ್ತು. ಅವನು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಸದೇ ಹೋದವು, ಅದು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿಯ ಕೂಗಿನಂತೆ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನತ್ತ ನೋಡಿ, "ನೀನು ನಿನ್ನ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪದೆ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಡುವ ಧರ್ಮಕರ್ಮ ಇಂದು ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ರಾತ್ರಿ-ಹಗಲು ಎರಡೂ ಹಾಳಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಈ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ವಿಧಿ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿದೆ." ಆಗ ಆ ಜೀವಿ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾರು ಈ ನಿಶ್ಚಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತ ಜಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕುಲಮಿಶ್ರತೆಯ ದೋಷದಿಂದ, ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಯಾವ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ, ಚಲನೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ತ್ರಿವಿಧ ತಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ; ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಯಾವ ದಾರಿ?" "ಯಾರು ಪುತ್ರರು ಸ್ವಧಾ ಅರ್ಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದವರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಭूत, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವಳೇ." "ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕುಲ ಸಿದ್ಧವಾದಿರಲಿ ಅಥವಾ ವಿಪರೀತವಾಗಿರಲಿ, ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏನು?" ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ಜೀವಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿನ್ನ ಕುಲವೂ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲದಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು; ನಾನು ನಿಜವಾದವನಾದರೆ, ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು, ಇವು ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಕೊಚ್ಚುಹುಳಗಳು. ನಾನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸೂತ್ರಮಂತ್ರನಾಗಿದ್ದೆನು; ನಾನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಸೂತ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತನಾಗಿದ್ದೆನು. ರಾಣಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸದಾ ಪ್ರಭಾವತಿ ಎಂಬ ದಾಸಿಯಿದ್ದಳು. ಅವಳೇ ನಮ್ಮ ಕುಲಕ್ಕೆ ಸೂತ್ರದಂತೆ; ನಾವು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತೇವೆ. ಈ ಅವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ; ನಂತರ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತೇವೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಮೂರು ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಯಾವ ನಿಯಮ? ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಇದ್ದೀರಿ?" "ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ, ಯಾರಿಗೆ ಯಾವ ಅಧೋಗತಿ ದೊರೆತಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ, ಆಹಾರ, ಜಲ, ದಾನ—ನಿಯಮಿತವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿರಲಿ—ನಮ್ಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬರು, ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತ ಜಲವನ್ನು ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಕೊಡುವವರಿದ್ದರೆ ಸಾಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಳ್ಳು ಸೇರಿಸಿದ ಜಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು, ಮೂರು ಗೋತ್ರ ಮತ್ತು ಪಿತೃರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ, ನಂತರ ಎರಡು, ಮೂರು ಮುಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ತರ್ಪಣೆಗೆ ನೆನೆಸಬೇಕು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ತೃಪ್ಯಂತಾಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು." "ಮೊದಲು ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ತಾಯಿಗೆ ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿ. ಇದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ತಂದೆಗೆ, ಗೋತ್ರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ತಂದೆಯ ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. 'ಮಧುವಾತಾ' ಎಂಬ ಋಚೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಮದಂತೆ ಪಠಿಸಬೇಕು. ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಇದೇ ಕ್ರಮವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು." "ಗೋತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, 'ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ತಿನುವವರನ್ನು ನಾವು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಗೋತ್ರ, ತಾಯಿ, ಮಹಾತಾಯಿ, ದೇವಿಗೆ ಆಸನದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿಂಡದಾನದಲ್ಲಿ, ಕೈ ತೊಳೆಯುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಅರ್ಪಿತವಾದದ್ದು ನಾಶವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಫಲದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಜೀವಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.