ಮಥುರಾ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯನಗರಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡನಾಥನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಗಳು ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೇಳುವುದು, ವಿಚಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ; ಮಥುರಾ ಮತ್ತು ವರಾಹ ದೇವರು ಇಬ್ಬರೂ ಪರಮಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ದೇವೇಂದ್ರರೇ, ಈ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳು ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ಯಾವವು?" ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಆಪ್ತವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವವರು ಸದಾ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ—ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ದಿನ—ನನ್ನ ಮಥುರಾ ಪ್ರದೇಶ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನೂ, ಕುಬ್ಜಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂಬ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ನಾನೇ ವರಾಹ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಥುರಾ ಪರಮಗಮ್ಯವಾದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಖ್ಯ ಅಥವಾ ಯೋಗದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯು ಲಭ್ಯ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುವುದು ಖಚಿತ; ಮಥುರಾ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಇಲ್ಲ, ಕೇಶವನಿಗಿಂತ ಮಹಾನ್ ದೇವರೇ ಇಲ್ಲ. ಇದೇ ರೀತಿ, ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಅಪರಾಧ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮಹಿಮೆ’ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪುನಃ, ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಭೂಮಿದೇವಿಯೇ, ಧ್ರುವತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ಸತ್ಯವಂತನಾದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ನೂರು ಹೆಂಡತಿಗಳಿದ್ದರು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಕುಲದವರು, ಶೀಲವಂತರು ಮತ್ತು ಸಮವಯಸ್ಕರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು ಶೂರಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಶೂರಪುತ್ರಳ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆದರೆ, ಅವಳ ಸಂಗಾತಿಯರು ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ವಿಧಿಸಿದ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರೇ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಿದ್ದನು. ಅವರು ಕತ್ತಲೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಾವುಪಡುವ ಹುಳುಗಳಂತೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಹದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ವ್ರತ ಅಥವಾ ಜಪ ನಡೆಯದೆ ಉಳಿಯಿತು. ದಿನದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಆ ವೇಳೆ, ಇತರರು ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬಂದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಪೋಷಿತ ಶರೀರಗಳಿಂದ ಗುಂಪುಗುಂಪಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಲಿಷ್ಠ ಶರೀರಗಳಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋದರು. ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ಬಂದ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಮರಳಿ ಬರುವರು. ಅವರು ಸೇರಿ, ಹೋಗಿ, ಬಂದು, ಪರಸ್ಪರ ಹರ್ಷದಿಂದ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಣ್ಣ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕುಗ್ಗಿದ ಹೊಟ್ಟೆಯವರಾಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೋದರು. ಇದನ್ನು ಮಹೋತ್ಸವವೆಂದು ಕಂಡ ಋಷಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಎದ್ದನು. ಆ ನಿರಂತರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಒಂದು ದಡದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಅವನ ದೇಹವು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಒಳಗೆ ಹೋದವು, ದೇಹ ಸೊರಗಿದ್ದಂತಾಯಿತು. ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಚಿಕ್ಕ ಹಕ್ಕಿಯ ಕೂಗುಪೋಲಿತ್ತು. "ನೀನು ನಿನ್ನ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ," ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. "ಇಂದು, ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯ ನಾಶವಾಗಿದೆ, ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ಎರಡೂ. ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ನನ್ನ ವಿಧಿವಿಧಾನ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆ ಜೀವಿ ಹೇಳಿತು: "ಯಾರು ಪುನಃ ಈ ನಿಶ್ಚಿತ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಿಲಜಲದೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಿಂಡದ್ವಾರಾ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕುಲಮಿಶ್ರತೆಯ ದೋಷದಿಂದ ನರಕದೊಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಚಲನೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.