ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮಿತ್ರರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ದೇವೇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಾವಿರಾರು ವಿಧದ ಹೋಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ಆ ನಿರಂತರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ದೊರಕಿತು. ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದ ಇಂದ್ರನು ದೇವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ತಕ್ಷಣ ಆಯುಧಧಾರಿಗಳಾಗಲಿ," ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆ ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಹೊರಟರು. ಅವರು ವೇಗವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ, ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸೋತ ಆ ದೈತ್ಯರು ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಉಳಿದವರು ಸಮುದ್ರದ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ಲೋಕಪಾಲರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರಿದನು; ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಆ ದೈವಿಕ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳುವವನು, ಮಾನವನೇ, ಗೊಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರಾಜನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ವೇಳೆ ಭೂದೇವಿಯು ಕೇಳಿದಳು: "ಹೇ ದೇವಾ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾತ್ಮರು ಯಾರು? ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು? ಆ ರಾಜರು ಯಾರು? ಅವರು ಹೇಗೆ ಉದಯಿಸಿದರು? ಅವರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು? ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು." ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಭೂಧಾರೆ, ಈಗ ನಾನು ಸುಪ್ರಭನ ಉದ್ಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆತನು ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ರತ್ನಸಂಜಾತ ರಾಜನು. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಭೂಮಾತೆ, ಆ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿಗೆ ಸುಪ್ರಭ ಎಂಬ ರತ್ನಸಂಜಾತ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಪ್ರಜಾಪಾಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ರಾಜನು ಕಾಡಿಗೆ ಕ್ರೂರಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಎಂಬ ಋಷಿಯಿದ್ದನು; ಆತನು ಪರಮಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಆಗ, ಪ್ರಜಾಪಾಲ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯ ಆಶ್ರಮದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಒಳಗೆ ನುಗ್ಗಿದನು. ಆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಿವಿಧ ವೃಕ್ಷಗಳು ಇದ್ದವು, ಮಾರ್ಗಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡೆಯಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಲತಾಗೃಹಗಳು ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಜೇನುಗೂಡುಗಳ ಒಡೆಯರಾದ ಮಧುಮಕ್ಕಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ, ಕೋಮಲವಾದ, ಕೆಂಪು ಕಮಲದಂತೆ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ನೇಲುಗಳಿರುವ ದೈವೀ ಕನ್ಯೆಯರು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸಾಲಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಇಂದ್ರನ ವೃತ್ರಸಂಹಾರಕನಿಗಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿತ್ತು. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧದ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಮದಮತ್ತವಾದ ಷಡ್ಪದಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ, ಪುಷ್ಪಪೂರ್ಣವಾದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಕದಂಬ, ನೀಪ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಶಾಲ ವೃಕ್ಷಗಳ ಗುಡಿಯೊಳಗೆ ಮಧುರಗಾನ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವುಗಳು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದವು, ಅಶಾಂತವಾಗದೆ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೃಹಸ್ಥರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ನಡೆಸಿದ ಹೋಮಗಳ ಧೂಮವು ಏರುತ್ತಿತ್ತು; ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಸಿಂಹನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಗಜವನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣದಂತ ಮತ್ತು ದೀಪ್ತಿಮಯ ಕೇಶವನ್ನಿಟ್ಟು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನು ಆ ಆಶ್ರಮದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಒಳಗೆ ಹೋದಾಗ, ಆತನು ತಪೋವೀರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಧರ್ಮಶ್ರೇಷ್ಠ, ರವಿಪ್ರಭೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ರೇಷ್ಮೆ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇಟೆಯತ್ತ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಯಿತು; ಋಷಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ತಿರುಗಿದನು. ಆ ತಪಸ್ವಿಯು, ಪಾಪರಹಿತ ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆತಿಥ್ಯವಾಗಿ ಆಸನ, ಅರ್ಘ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಆಸನಾರೂಢನಾದ ರಾಜನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಕುರಿತು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬೋಧ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಹೇ ವ್ರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದಿರುವೆನು. ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರು ಅದನ್ನು ದಾಟಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು." ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಜಗತ್ತಿನ ಸಂಕಟಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಪೂಜೆ, ದಾನ, ಹೋಮ, ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ದೃಢವಾದ ದೋಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಮೋಕ್ಷದ ಕೀಲಿಗಳಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದ ಬಲವಾದ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ರಾಜನೇ, ಈಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ದೋಣಿಯಾಗಿ ಮಾಡು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನರಕವಿಮೋಚಕನಾದ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದುಃಖಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ, ದುಃಖರಹಿತ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: "ಹೇ ಧರ್ಮವಿತ್, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕಾಂಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು." ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ರಾಜ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು; ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಹರಿ, ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಕೂಡಾ ಹೀಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿರುವವರು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ—ಇದು ವೇದವಾಕ್ಯವೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಗೌರಿ, ಗಣೇಶ, ನಾಗರು, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ಸೂರ್ಯ, ಮಾತೃಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗೆಯೂ ಕೂಡಾ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಕುಬೇರ, ವಿಷ್ಣು, ಯಮ, ರುದ್ರ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಹೋದರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ದೇವಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸ್ವನವು ಉದಯವಾಯಿತು—ಸಮುದ್ರದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ: 'ನಾನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಹನು, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜ್ಯನು' ಎಂಬ ವಾದವು ನಡೆಯಿತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಎದ್ದು, 'ನನ್ನಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿರಿ, ನನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 'ಈ ಪ್ರಪಿತಾಮಹನ ದೇಹವು ನನಗೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಮಹಾನ್ ಅಹಮೇ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅಗ್ನಿಯು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು; ಆದರೂ, ಅಗ್ನಿಯು ಹೋದ ನಂತರವೂ ಆ ದೇಹವು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣರೂಪಿಗಳಾದ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, 'ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ನಮಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರೂ ಕೂಡಾ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋದರು; ಆದರೂ ಅವರ ಹೊರಡುವಿಕೆಯ ಬಳಿಕವೂ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನಿಂದ ಆ ದೇಹವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು.