ನಾರದನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ, ಆ ಸೂರ್ಯನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಭೂಮಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: "ಹೇ ಮಹಾಬಾಹು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ Sambaನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಸೂರ್ಯನು Sambaನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ Sambaನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದನು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಟವಿಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ, ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣ-ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾರು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. Sambaನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೇ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡಿ Sambaನ ಕುಷ್ಠರೋಗವನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ Sambaನು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂತು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದನು. ಇದು ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ ನಡೆಯುವ ವಿಚಾರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. Sambaನು ಪೂರ್ವದ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ, ಯಮುನೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು. ನಂತರ, ಮೂಲಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ Sambaನು ಮಥುರಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೂರ್ಯಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು, ಭೂಮಿದೇವಿಯೇ. ಈ Sambaಪುರ ಎಂಬ ಮಥುರಾದ ನಗರವು ವಂಶದ ಅಧಿಪತಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು, ಜನರು ಆ ದಿವ್ಯ Sambaಪುರವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆ ಶಾಂತವಾದ ಸದಾನಂದದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವುದು. ‘ಪಾಪಶಾಂತಿ’ ಎಂಬ ಈ ಕಥಾವರ್ಣನೆ, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ Sambaನು ಮೂರು ರೂಪದ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಲು, ಉಗ್ರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ನಿಯಮದಿಂದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತನ್ನ ಆಹಾರದಿಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಹೀಗೆ ರಾಮತೀರ್ಥ ಯಾತ್ರೆಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನನಿಂದ ಲವಣಾಸುರನ ವಧೆ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿದೇವಿಯು ಕೇಳಿದರು: "ಒಬ್ಬನು ದೋಷವಿಲ್ಲದವನಾಗಿಯೂ, ದೋಷಯುತನಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಾಪಿಗೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ." ಆಗ ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ವಿವರಿಸಿದರು: "ಒಬ್ಬನು ದಂತಕಷ್ಟದಿಂದ ತಿನ್ನುವುದು, ರಾಜನ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದು, ಕಾಮಸಂಗ, ಶವವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಶೌಚಕ್ರಿಯೆ, ಯಾರು ಕೇಳದೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಎಣ್ಣೆಹಿಟ್ಟು ತಿನ್ನುವುದು, ಗುರುನ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹಠಪಡುವುದು, ಬಿದ್ದ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವುದು, ಹಸಿರು ಅಥವಾ ಬೇಯದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದವರಿಗೆ ನೀಡದಿರುವುದು, ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷಿದ್ಧ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು, ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮದ್ಯಪಾನ, ಅಥವಾ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವುದು—ಇವು ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ದೇವಪೂಜೆಯು ರಾಕ್ಷಸೀ ಸ್ವಭಾವ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುವುದು, ಪಂಚಗವ್ಯ ಸೇವಿಸುವುದು, ಹದಗೆಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಧರಿಸುವುದು—ಇವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ವ್ರತ ಅಥವಾ ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಭಾರೀ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಎರಡು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಚಾಂದ್ರಾಯಣ, ಪರಾಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ಎಂಬ ವ್ರತಗಳನ್ನೂ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನಗಳು ಶ್ರೀಮದ್ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಗೊಂಡಿವೆ.