ಒಂದು ದಿನ, ಮಹರ್ಷಿ ಸುಮಂತು ಮಹಾತ್ಮನು ಎದುರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ? ನನಗೆ ಹೇಳು. ನೀನು ಪಂಚಾಲ ದೇಶದವನಾ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನಾ? ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾ?" ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಭಾಗದಿಂದ ಬಂದವನು; ಅವನು ಮಥುರೆಗೆ ಬಂದು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತ್ರಿಗರ್ತೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಸುಮಂತು ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳಿದರು: "ಸ್ನಾನ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ಅವನ ದೇಹ ಕೀಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಶುಭ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಹಾ ಪಾಪವಿದೆ, ಅದು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕಾಲಿಂಜರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಆ ಗುಪ್ತ ಪಾಪವನ್ನು ತಿಳಿದು ನಮಗೆ ಹೇಳು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಕಂಡು, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." ಆದರೂ, ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವನು ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಇನ್ನೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು? ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿಯೆ, ನೀನು ಯಾರ ಮಗಳು? ಯಾವ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ?" ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅವಳಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಹಠದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಆಕೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. "ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರ ನಗರ ಪಂಚಾಲ. ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ದುರ್ಭಿಕ್ಷ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಐದು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ನಾನೂ ಇದ್ದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನು ನನ್ನ ತಮ್ಮ, ಹತ್ತಿರವನು ಐದನೆಯವನು. ಅವನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ತಮ್ಮ ವಿಧಿಯನು ಅನುಭವಿಸಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ಸ್ನಾನ, ದೇವತಾ ಪೂಜೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೆ." ಆಕೆ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು: "ಪತನಗೊಂಡ ಸ್ತ್ರೀಯ ವರ್ತನೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ. ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಮಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದೆ. ಹಳೆಯದಿನದ ನನ್ನ ಸತ್ಕುಲವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ನಾನು ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು." ಅವರು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಮಹಾ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಆ ಪಾತಿತ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಅವನು ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಗೊಂಡನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೈಯುವನೋ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವನೋ, ತಾಯಿಯನ್ನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು, ತಂಗಿಯನ್ನು, ಮಗಳನ್ನು, ಸೊಸೆಗನ್ನು ದೋಷಪಡುವವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೈಯುವವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವನು, ಸ್ತ್ರೀ ಹತ್ಯೆಗೈಯುವವನು, ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಹೋದವನು—ಇವರ ಪಾಪ ಭಾರಿತ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಂಚಾಲ ದೇಶದ ಆ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ತಮ್ಮನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೌರವಿಸಿದಳು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಆಭರಣ, ವಸ್ತ್ರ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ—ಯಾವುದೆ ಇದ್ದರೂ—ಅವಳನ್ನು ಕಾಲಿಂಜರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೋಟಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಸ್ವಯಂ ಪರಿಶುದ್ಧಿಯಾಗಲು ಅವಳು ಹೋಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಪಂಚಾಲನೂ ಸಹ ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಗುರು ಮಹರ್ಷಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಮೃತ್ಯು ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಳ್ಳಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಅಲ್ಲದೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಧನವನ್ನು ಹಂಚಿ ವಿತರಿಸಿದನು. ಕ್ರಿಷ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವರ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. "ಓ ದೇವತೆ, ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಅದ್ಭುತವೂ, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಆಗ ಮಥುರೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಗುರುವೆ," ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ನಡುವಿನ ಅವನ ಜೀವನ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಿಮೆ, ಹಾಗೂ ಪರಿಹಾರದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.