ವಾಮನನನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ವಾಮನನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಪಿಲನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಲ್ವದು ಲೋಕಗಳೂ ನೆಲೆಸಿವೆ. ದೇವಜನನಾದ ನೀನು, ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾದವನೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಬದ್ಧಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಫಲ ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೂಡ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಿಂದ, ಪಾಪಿಗಳಾದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು; ಈಗ ನಾನೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಘೋಷ ಕೇಳಿಬಂತು. ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಪಿತೃಗಳ ವೈಮಾನಿಕ ರಥಗಳು ಆಗಮಿಸಿತು. ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಸಂಭಾಷನೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಗಳಿದುದರಿಂದ, ಸದಾ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಂಗವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೋ, ದುಷ್ಟಚಿತ್ತರು ಕೂಡ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದರೂ, ಮೋಕ್ಷಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಪರಮಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪಿಶಾಚ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಂತಾಗಿ "ಯಮುನಾನದ ಸಂಗಮದ ಮಹಿಮೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಮಧುಮಾಸ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಯಮುನಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪನಾಶಿನಿಯಾಗಿರುವ ಗಂಗೆಯಾದ ಯಮುನೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಸೋಮ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠದ ನಡುವೆ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ಕೃಷ್ಣಾಂಗ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯಾಶ್ರಮವಿದ್ದು, ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳು ಹಾಜರಿದ್ದರು. ವೇದಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಧ್ಯೇಯಪರರಾದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಸನು ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಲಂಜರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹಾದೇವ ಶಿವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ವಿಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬದರಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸಮೀಪವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾದ, ತ್ರಿಕಾಲದರ್ಶಿಯಾದ ಆ ಮಹಾಪುರುಷನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಚಾಲ ವಂಶದ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ವಸು ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭಾರೀ ದುರ್ಭಿಕ್ಷದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಅವನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಜೀವನವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಳಾದ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಆ ಯುವತಿಯ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವನು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದನು. ಯಾರು ಚಂದ್ರಾಕೃತಿಯ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಸದಾಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಯುವತಿಯೂ, ಆ ಕಾರವಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದಳು. ಆಕೆ ಸುಂದರ, ನಯವಾದ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಾಢವಾದ, ಬಿರುಗೂದಲೊಂದಿಗೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಬೆರಳುಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು; ನೇಲಗಳು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ತಾಮ್ರವರ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದವು. ಅವಳ ನಡು ಸೊಂಪಾಗಿತ್ತು, ಹೊಟ್ಟೆ ಸಮಮಟ್ಟದಲ್ಲಿತ್ತು, ಉನ್ನತವಾದ, ತುಂಬಿದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ನೇಲಗಳು ನಯವಾಗಿದ್ದವು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದ್ದವು, ಭ್ರೂಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು, ರೂಪ ಸಮಚಿತ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಮಾತು ಮಧುರವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸುಂದರಾಂಗಿಯು ಯಾರನ್ನೇನು ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಮಹತ್ವ, ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಂಗದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.