ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಹರಿಣು ತಿಳಿಸಿದರು. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮದ್ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಮಥುರಾ ಮಾಲಾಹಾತ್ಮ್ಯದ “ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಮಹಿಮೆ”ಯನ್ನೊಳಗೊಂಡ ನೂರ ಅರವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಭೂದೇವಿಯವರು ಭಗವಂತನನ್ನಾಡಿ, “ಪ್ರಭುವೇ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಮಥುರಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭಗವಂತನೇ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಕೇಳು; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಬಳಿಕ ಭೂದೇವಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: ‘ಪ್ರಭುವೇ, ಸದಾ ನನ್ನ ನಿವಾಸವು ಮಥುರಾದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲಿ ಎಂದು ವರವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡಿ.’ ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ‘ಮಥುರಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀನು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಿಯಾಗಿರುವೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂತಹ ಮಹಾ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.’ ‘ನನ್ನ ಮಥುರಾ ಪ್ರದೇಶವು ಇಪ್ಪತ್ತು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ದೇವಿಗೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಈಗ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಇದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಇದುವರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ, ಪರಮ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ವಸುಧೆ, ಮಥುರಾದಲ್ಲಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರಸ್ಕಂದನ, ಭಾಂಡೀರ ಹಾಗೂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಆರು ತೀರ್ಥಗಳು, ಅಸಿಕುಂಡ ಹಾಗೂ ವೈಕುಂಠ—ಇವುಗಳನ್ನು ದಶಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರತೀರ್ಥ, ಆಕ್ರೂರ ಹಾಗೂ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳೂ ಇವೆ. ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮಥುರಾದ ಮಹಿಮೆ ಯಾರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವಿಯೇ, ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.’ ಇದರಿಂದ “ಮಥುರಾ ಮಹಿಮೆ”ಯನ್ನೊಳಗೊಂಡ ನೂರ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ‘ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಸದಾ ಮಥುರಾದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಥುರಾ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಆ ಮಹಿಮೆ ಸರ್ವವೂ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದದ ಬಳಿಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿರುವ ನಿವಾಸಿಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸೋಮಚಕ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವನು. ಇಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎರಡು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಮಹತ್ವದದು. ಇದರಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕೇವಲ ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದಲೂ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಭೂದೇವಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು: ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಜನರು ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದಲಾದರೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದು ನಿಜ. ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಮೌನವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು, ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ನಾನ ಹಾಗೂ ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು—ಇದು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬೇರೆಡೆ ಮೃತರಾಗುವವರು ಅಥವಾ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿಸುವವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಎಲುಬುಗಳು ಅರ್ಧಚಂದ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವರೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಕ್ಕೂ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಮಾನವಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಮದ್ ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಥುರಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನು ಭೂದೇವಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.