ಒಂದು ವೇಳೆ, ಓದುಗರೇ, ಭಯಾನಕ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆಳವಾದ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಓಡುತ್ತಾ ಬಿದ್ದನು. ಆತನು ಆ ಗುಂಡಿಯೊಳಗೆ ಬಿದ್ದು, ಭಯಂಕರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ. ಅವರೊಳಗಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂದು ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಬಂದು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿನಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದೇನು ಬೇಕಾದರೂ ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಹಾರವನ್ನು, ನಿನಗೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಈ ಕಾರವಾನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಈ ಕಾರವಾನಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮಂತ್ರಬಲದಿಂದ, ನನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗಿದರೆ, ಆ ಪಾಪವು ನಿನಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಿಸು." ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದನು: "ಯಾವ ಪಾಪದಿಂದ ನೀನು ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ?" ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ನಾನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದೆನು." ಆ ರಾಕ್ಷಸನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಹೇಳು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ? ನನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಾಡುವೆನು. ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ..." ಮತ್ತೆ ರಾಕ್ಷಸನು ಹೇಳಿದನು: "ಮತ್ತು ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ನಂತರ ವಿಶ್ವಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಯಿತು..." ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ರಾಕ್ಷಸ, ವಿಶ್ವಾಂತಿ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದೆ? ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು? ಉಜ್ಜಯಿನಿ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಯಾವಾಗೋ ನಾನು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದಿದ್ದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಿಶ್ವಾಂತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ಸಾರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ವಿಶ್ವಾಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೇ ಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಓ ರಾಕ್ಷಸ." ಇಲ್ಲಿ 'ಮಥುರಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ'ಯಲ್ಲಿ 'ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಾತೆ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: "ಪ್ರಭು, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅದನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೇ ಮಥುರೆಯ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಯಿತು. ಶುಭಕರಿ, ನಿನಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವುದೇ ವರವನ್ನು ಆರಿಸು; ನೀನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿರುವ ದೇವತೆ, ಇದನ್ನು ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ." "ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ನಿವಾಸವು ಸದಾ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ನೀನು ಮಥುರೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಸಿಗದು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ರೀತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." "ನನ್ನ ಮಥುರಾ ಪ್ರದೇಶವು ಇಪ್ಪತ್ತು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ, ಓ ದೇವಿ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ; ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು." "ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಓ ವಸುಧೆ. ಪ್ರಸ್ಕಂದನ ಮತ್ತು ಭಾಂಡೀರ, ಮತ್ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಆರು ತೀರ್ಥಗಳು. ಅಸಿಕುಂಡ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠ, ಇವು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರ ತೀರ್ಥ, ಆಕ್ರೂರ, ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳೂ ಇವೆ. ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಮಥುರೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ." ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಮಥುರಾ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಂತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ, ಅದರ ಪುಣ್ಯ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಈ ಕಥೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.