ಅಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಕೂಡಾ ಇದ್ದವು. ನಾವು ವಿಪರೀತ ದುಷ್ಟನಾದ ವಿಮತಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕಲ್ಪಗ್ರಾಮ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ಭೂದೇವಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ನಾನು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳೆಲ್ಲ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದವರೆಗೆ ಅವು ನನ್ನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, “ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಜಯ, ಅವ್ಯಕ್ತನಿಗೆ ಜಯ, ದೇವರಿಗೆ ಜಯ, ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಜಯ!” ಎಂದು ಜಯಘೋಷ ಮಾಡಿದೆ. “ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿಗೆ ಜಯ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಜಯ, ದೇವರಿಗೆ ಜಯ! ಭೂದೇವಿ, ನೀನು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳೇ, ನಾನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು: ಒಳ್ಳೆಯದು, ನೀನು ಒಬ್ಬ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು—ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಹೇಳು. ವರಾಹ, ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ನೀನು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ ನಮಗೆ ಭಯರಹಿತತೆಯನ್ನು ಕೊಡು” ಎಂದು ಭೂದೇವಿ ವರಹದೇವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ವಿಮತಿನಾಮಕ ಪಾಪಾತ್ಮನಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ಭಯವು ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭೂದೇವಿ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಆಗ ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಾನು ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದೆನು. ಅಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಭೂದೇವಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ವಧೆಮಾಡಿದೆನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆ ಭೂಮಿಗೆ ಇರಿಸಿದೆನು. ನಾನು ಖಡ್ಗದ ತುದಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದಾಗ ಆ ಸ್ಥಳವು ‘ಅಸಿಕುಂಡ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.” “ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಕಿವಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದ್ವಾದಶಿ ಮತ್ತು ಚತುर्दಶಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ನಾನು ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದೆನು. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಬಂಗಾರದ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆನು. ಆ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೋಡುವವನು—ಅವು ದೃಢವಾದವು, ಸುಂದರವಾದವು, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳುಳ್ಳವು—ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯದು ವಾಮನನದು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ರಾಘವನದು. ಆ ರಾಘವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಮಹಾಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿದ್ದನು.” “ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಿಕುಂಡವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಅಸಿಕುಂಡದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಒತ್ತಾಸೆಯ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡುವವನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.” ಇಂತಾಗಿ ‘ಅಸಿಕುಂಡ ಮಹಿಮೆ’ ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕಭರಿತವಾದ ವರಾಹಪುರಾಣದ ನೂರಾರು ಅರವತ್ತಾರು ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಮುಂದೆ ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.” ಆಗ ಭೂದೇವಿ ಕೇಳಿದಳು: “ಯಾಕೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು, ಪ್ರಭು.” ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೇರುವುದಾದರೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೂ ಮಲಗಿರುವಾಗಲೂ ಸದಾ ಅವನು ಅವಿಧ್ವಂಸಕನಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಸದಾ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ದುಷ್ಟರ ಸಂಗಡ ಇರುತ್ತಾ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇ ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ತಾಯಿಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವಂತೆ, ಆ ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ.” “ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಆಳವಾದ, ಕತ್ತಲಾದ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗಿದನು. ಆ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಂತ್ರಬಲದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಆಗ ಒಂದು ರಾಕ್ಷಸನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದೆನ್ನಾದರೂ ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಬಹುಕಾಲ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಆಹಾರ, ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಈ ಕಾರವಾನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ತಿಂದುಬಿಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಈ ಕಾರವಾನಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮಂತ್ರಬಲದಿಂದ, ನನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಪಾಪ ನಿನಗೆ ಬಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡು.’” “ನೀನು ಯಾವ ಪಾಪಕರ್ಮದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀ?” ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದನು.