ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವರ್ಣಿಸುವಂತೆ, ಪರಮ ಪಾಪಿ, ಇತರರ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಗೊಳಿಸದೆ ನಡೆಯುವವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಒಂದೇ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಭಾರೀ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಯಾರು ದಾನ-ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಹೋಗಿ, ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬೇರೆಡೆ ಸಾಧಿಸುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಥುರಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಋಗ್ವೇದವನ್ನು ಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳೂ ಅಲ್ಲೇ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿವೆ. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಸದಾ ಮಥುರಾವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಮಥುರಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಚತುರ್ಭುಜ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಸಹ ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದುವೇ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಥುರಾ ಮಹಿಮೆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಥಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿ 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭೂದೇವಿ ವರಾಹಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಸಿಕುಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಗವನ್, ದಯಮಾಡಿ ಇದರ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಿ." ಆಗ ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಒಮ್ಮೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಬಳಿಕ ಅವನ ಪುತ್ರನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರಧ್ಯಾನವಾದನು. ನಾರದನು ತಂದೆಯ ಕುರಿತು ಏನು ಹೇಳಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಚಿವರು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ನಾರದನು ರಾಜನ ಪಿತೃ ಋಣ ಮುಕ್ತನಾದನು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದನು. ಆಗ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಮೂಡಿತು: 'ನಾವು ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ.' ಏಕೆಂದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ, ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳೂ ಇವೆ. ಆದರೆ, ವಿಮತಿ ಎಂಬ ದುಷ್ಟನೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿದೇವಿಯೇ, ತೀರ್ಥಗಳು ಕಾಲ್ಪಗ್ರಾಮ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿವೆ. ನಾನು ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ ಅವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇರಲಿ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಅವ್ಯಕ್ತನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ದೇವರಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ತಮಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ: 'ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ. ಭಗವನ್ ವರಾಹ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ದಯಮಾಡಿ.' 'ಅತಿ ಪಾಪಿ ವಿಮತಿಯು ಭಯಾನಕವಾದ ಭೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾನೆ,' ಎಂದು ಭೂದೇವಿ ಕೇಳಿದಳು. ಆಗ ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ತೀರ್ಥಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಾನು ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದೆನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಇಟ್ಟೆನು. ನಂತರ, ಖಡ್ಗದ ತುದಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದು, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಸಿಕುಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಾಯಿತು.' 'ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ, ಮನಸ್ಸಿಗೂ, ಕಿವಿಗೂ ಆನಂದಕರವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದ್ವಾದಶಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಶಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ವ್ರತ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದೆನು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಚಿನ್ನದ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದೆನು. ಯಾರು ಆ ಸುಂದರವಾದ, ದೃಢವಾದ, ಸುಕಪೋಲಗಳಿರುವ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯದು ವಾಮನನ ವಿಗ್ರಹ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ರಾಘವನ ವಿಗ್ರಹ. ಅವರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಸಂಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಿಕುಂಡವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಅಸಿಕುಂಡದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಆ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ.