ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳೇ, ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ, ಯೋಗ್ಯ ಆಸನಕ್ಕಾಗಿ ಕುಶವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಜೌದ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಸುಗಂಧ ಧೂಪ, ದೀಪಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಅಪಸವ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪಿತೃಗಳ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾದ ದರ್ಭವನ್ನು ನೀಡಿ, ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಅವರಿಗೆ ತಿಲಜಲದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅಪಸವ್ಯದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವೇಳೆ, ಯಾರು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬರುವರೊ, ಅನ್ನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯಾತ್ರಿಕನಾದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಅವನನ್ನು ಕೂಡಾ ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಯೋಗಿಗಳು ಹಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾರರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಹೋದರೆ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನ್ನವನ್ನು ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕ್ಷಾರವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವಂತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು. ಮೊದಲ ಹೋಮವನ್ನು ‘ಸ್ವಾಹಾ’ ಎಂದು ಅಗ್ನಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಸೋಮ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಸೋಮನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವನು. ಮೂರನೆಯ ಹೋಮವನ್ನು ವೈವಸ್ವತ ಯಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಉಳಿದಿರುವ ಅಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ, ಇಚ್ಛಿತ ಮತ್ತು ಯಥಾವಿಧಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು “ನಿಮಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭೋಜಿಸಿರಿ” ಎಂಬ ಮೃದು ಮತ್ತು ಗೌರವಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೀಡಬೇಕು. ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ನಿಶಬ್ದವಾಗಿ, ಹರ್ಷಭಾವದಿಂದ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕ್ರೋಧ ಅಥವಾ ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಬೇಕು. ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ನೆಲದಲ್ಲಿ ತಿಲವನ್ನು ಚೆದುರಿಸಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಿತೃಸ್ಮರಣಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: “ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ, ಪಿತಾಮಹರು, ಹವ್ಯದಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿ ಇಂದು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ, ಪಿತಾಮಹರು ಇಂದು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪಿಂಡಗಳಿಂದ ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ, ಪಿತಾಮಹರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲದಿಂದ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಂದೆ, ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ತಂದೆ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ, ದುಷ್ಟಾತ್ಮಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ.” ಹರಿ, ಯಜ್ಞದ ಅಧಿಪತಿ, ಅವಿನಾಶಿ ಆತ್ಮ, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಹವ್ಯಗಳ ಭೋಕ್ತ, ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರು, ಅಸುರರು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ದೂರವಾಗಲಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತೃಪ್ತರಾದ ಮೇಲೆ, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಜಲವನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆಚಮನಕ್ಕೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಜಲದೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎತ್ತಬೇಕು. ಪಿತೃಸ್ಥಳದ ಜಲದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಜಲದಿಂದ, ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಹ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದರ್ಭವನ್ನು ಹಾಸಿ, ಹೂವು, ಧೂಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಮೊದಲ ಪಿಂಡವನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ತಾತ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದರ್ಭದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಭುಜಗಳಿಗೆ ಸುಗಂಧ ಲೇಪನವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ಹಾರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದ್ವಿಜಾತಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಆಚಮನಕ್ಕಾಗಿ ಜಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. “ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ” ಎಂಬ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಆ ಬಳಿಕ ವೈಶ್ವದೇವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: “ವಿಶ್ವದೇವರು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ‘ತಥಾಸ್ತು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬೇಡಬೇಕು; ನಂತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಮೊದಲಿಗೆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಯಥಾನಿಯಮದಿಂದ ಉಡಾಯಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು—ಭೋಜನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಉಡಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುನ್ನ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ತಂದೆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ನಂತರ ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕು; ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಬಾಗಿಲವರೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಪ್ರತಿದಿನದ ವೈಶ್ವದೇವ ಕರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಆತ್ಮೀಯರು, ಬಂಧುಗಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ತಾನೂ ಕೂಡಾ ಭೋಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಪಿತೃ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಶ್ರಾದ್ಧದ ಹವ್ಯದಿಂದ ಪೋಷಿತರಾದ ಪಿತೃಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶುದ್ಧವಾದವುಗಳು: ಪುತ್ರಿಯ ಪುತ್ರ, ಕುಶ ಮತ್ತು ತಿಲ; ಬೆಳ್ಳಿಯ ದಾನ, ಗೌರವದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಕೂಡಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಕ್ರೋಧ, ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಆತುರವನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಈ ಮೂರು ನಿಯಮಗಳು ಭೋಜನ ಮಾಡುವವರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವದೇವರು, ಪಿತೃಗಳು, ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮಾನವ ವಂಶವು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಆಚರಿಸುವವರಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪು ಸೋಮದಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಚಂದ್ರನು ಯೋಗದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಗದ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ಲಾಘ್ಯ. ನೂರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದರೂ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಯೋಗಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃಗೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸನತ್ಕುಮಾರರು, ವಾಯುದೇವರು, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶಂಭು ಮತ್ತು ಋಷಿಪುತ್ರ ಮೈತ್ರೇಯರು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಇದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನವು ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿದು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ದೃಢವ್ರತಯುಕ್ತ ಋಷಿಗಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ನೀವೂ ಈ ಗೋದ್ವಾರ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಪರಮಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿರಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ; ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು—ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಇಲ್ಲ. ಈ ಪಿತೃಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ.