ಗೋವಾಲರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಕೇಶ್ವರದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ, ಭಕ್ತರು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. “ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ, ನನ್ನ ಮಥುರಾ ಯಾತ್ರೆ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಸುಮಂಗಳಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಯಾತ್ರೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು. “ಈ ಯಾತ್ರೆ ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಫಲ ನೀಡಲಿ,” ಎಂದು ಭಕ್ತನು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದೇವರ ಕಾಪಾಡುವಿಕೆ ಅವನಿಗೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಚಿಹ್ನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವನು ಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ನಿವಾಸವಿದೆ, ಮತ್ತು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ; ಅದು ನಿರಂತರ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ದ್ವಾರದ ದಾಯಮಡಿಯಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಭಯದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನು ಚಂಡಿಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವನು. ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಕಂಸನ ವಧೆಗಾಗಿ ಪ್ರकटಿಸಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಕುಸ್ತಿ ಪಟಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಬಯಕೆ ಯೊಂದಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನು ವಜ್ರಾನನ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಅವನು ಶುಭವನ್ನು, ಪಾಪವಿನಾಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಭಫಲವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸೂರ್ಯ, ವರಪ್ರದ ದೇವ, ಮಥುರಾ ವಂಶದ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಒಂಭತ್ತನೇ ದಿನ, ಭಕ್ತನು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತಿರದ ದಿಕ್ಕುಗಳೆಲ್ಲಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಕ್ತನು ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕರು, ಮದ್ಯಪಾನಿಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ವ್ರತಭಂಗ ಮಾಡಿದವರು—even ಅವರು—ಮಥುರಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಕೂಡ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಥುರಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಪ್ರಾಕಟ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಶತಶಷ್ಟಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯವು ವರುಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿದೆ. ಇದೀಗ ದೇವವನದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾದವರು, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರು—even ಅವರು—ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ನರಕದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮಾನವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ವರುಹ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಮಥುರಾ ದೇವಿ, ನರಕದ ಯಾತನೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.” ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರು—ಅವರಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೂರಾರು ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು—ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಮಧುವನ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ತಾಳವನ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕಾಮ್ಯಕವನ, ಏಳನೆಯದು ಖಾದಿರವನ, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಲೋಹಾರ್ಗಳವನ (ಪಾಪವಿನಾಶಕ), ಹದಿನೊಂದನೆಯದು ಭಾಂಡೀರವನ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ವೃಂದಕವನ. ಈ ವನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವವನದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿದೆ. ಇದೀಗ ಚಕ್ರ ತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವರುಹ ದೇವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು ಭೂಮಿಯೆ. ಮಹಾಗೃಹೋದಯ ಎಂಬುದು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಆಭರಣವಾಗಿದೆ.