ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ. ಪಂಚಾಗ್ನಿ ಉಪಾಸಕರು, ಶಿಷ್ಯರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿ-ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ವಂಚಿಸುವವರು, ವಿಕೃತ ನಖಗಳುಳ್ಳವರು, ಕಪ್ಪು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವವರು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸೋಮವನ್ನು ಮಾರುವವರು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ. ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರು, ಕಳ್ಳರು, ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವರು, ಗ್ರಾಮಪುಜಾರಿಗಳು, ವೇದಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಹಣ ಪಡೆಯುವವರು ಮತ್ತು ಹಣ ಕೊಡಿಸಿ ಪಾಠ ಕಲಿಯುವವರನ್ನೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಾರದು. ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿರುವವರು, ತಾಯಿ-ತಂದೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು, ನೀಚಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಅವರ ಪತಿ, ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು—ಇವರೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಬಾರದು. ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಆಹ್ವಾನಿಸದಿದ್ದರೂ, ಮನೆಗೆ ಬಂದ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಆತಿಥ್ಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಕೂಡಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆ ಮುಗಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಹಸ್ತಗಳಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಗಳನ್ನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಜೋಡಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಯೂ ನಿಯೋಜಿಸಬಹುದು. ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ವೈಶ್ವದೇವವನ್ನೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪಿತೃ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಒಂದೇ ಪಾಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಸನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕುಶವನ್ನು ನೀಡಿ, ಸಮರ್ಪಕ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಜವಳಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಧೂಪ-ದೀಪಗಳನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಅಪಸವ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾದ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ತಿಲಜಲದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವೇಳೆ, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಅತಿಥಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯಾತ್ರಿಕರು ಬಂದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಅವರಿಗೆ ಕೂಡ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಬಹುದು. ಯೋಗಿಗಳು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ ತಿಳಿಯಲಾಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು. ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಹೋದರೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಫಲ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಗೆ ಉಪ್ಪು, ಕ್ಷಾರವಿಲ್ಲದ, ಸುಗಂಧಿತ ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅಗ್ನಿಗೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಸೋಮ ದೇವರಿಗೆ, ಮೂರನೆಯದನ್ನು ವೈವಸ್ವತ ಯಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ, ಇಚ್ಛಿತ, ಶುದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು "ಯಥೇಚ್ಛಂ ಭುಂಜತ" ಎಂದು ಆದರದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಮೌನದಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಬೇಕು. ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಳ್ಳು ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಿತೃಸ್ಮರಣೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: "ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ, ಬಾಬಾ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಪೋಷಿತರೂ, ಇಂದು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ, ಬಾಬಾ ಇಂದು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪಿಂಡಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಂದೆ, ಅವರ ತಂದೆ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ; ದುಷ್ಟಾತ್ಮಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ." "ಯಜ್ಞದ ಸ್ವಾಮಿ, ಅವಿನಾಶಿ ಆತ್ಮ, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಭೋಗಿಯಾಗಿರುವ ಹರಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ದೆವ್ವಗಳು, ಅಸುರರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದೂರವಾಗಲಿ." ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಜಲವನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನೀಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾಗಿ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಜಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಸ್ಥಳದ ಜಲದಿಂದ, ಹಸ್ತಪೂರ್ಣ ಜಲದಿಂದ, ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವು, ಧೂಪಾದಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲ ಪಿಂಡವನ್ನು ತಂದೆಗೆ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ತಾತನಿಗೆ, ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಬಾಬಾಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದರ್ಭೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು; ಹೀಗೆ ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಸುಗಂಧ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಚಮನೀಯ ಜಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರಲಿ" ಎಂಬ ಶುಭಾಶಯದೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ದಾನ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ವೈಶ್ವದೇವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: "ವಿಶ್ವದೇವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದಾಗ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬೇಡಬೇಕು; ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು: ಭೋಜನ, ಶಕ್ತಿಗನುಸಾರ ದಾನ, ವಿದಾಯ; ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ತಂದೆಯ ಪಿತೃಗಳು, ನಂತರ ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು; ಗೌರವದಿಂದ, ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಗಿಲವರೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಪ್ರತಿದಿನದ ವೈಶ್ವದೇವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸೇರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧದ ಹವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೋಷಿತರಾದ ಪಿತೃಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ.