ವೃಂದಾವನ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವೃಂದಾ ದೇವಿಯು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ನೋಡುವ ಭಾಗ್ಯ ಯಾರಿಗಾದರೂ ದೊರೆತರೆ, ಭೂಮಿದೇವಿ, ಅವರ ಜೀವನ ಧನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪುರಾಣವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ್ಯವಂತಾದ ಮಥುರಾ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಥುರಾವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಯಮುನಾ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮಥುರಾವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಅಪಾರವಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದರು. ಆಗ ರಾಜನ ಪತ್ನಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದ ಗುಟ್ಟಿನ ಕುರಿತು ಕೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ, "ನೀನು ಕೂಡ ಒಂದು ಸಲ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. "ನಿನ್ನ ಗುಟ್ಟನ್ನು ಮೊದಲು ಹೇಳು, ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಅವಳು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು: "ಕುಮುದ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ನಾನು ಈ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದೆ. ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಲೇ, ತಕ್ಷಣವೇ ನಾನು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೂ, ಆ ನೆನಪು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಧಾರಾಪಟನಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೆ." ಅವನೂ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು—ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ಸಾಯಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೆ destinyಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರು. "ದೇವಿ, ಈ ಮಹಾ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು, ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಜೀವನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಮೃತರಾದರೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿ ಜೀವನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. "ಇನ್ನು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭೂಮಿದೇವಿ, ಕೇಳು," ಎಂದು ಪುರಾಣವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. "ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಾನ ಮಾಡಿ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದವರು—ಪವಿತ್ರವಾದ ಸೋಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಜಲದಲ್ಲಿ—ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಜೀವನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವಿಯೇ, ಜಾತಿಯಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಯತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜೀವನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮೃತರಾದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರಿಗೆ ವಿಘ್ನಗಳ ಅಧಿಪತಿ ವಿಘ್ನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ವಿಘ್ನರಾಜನು ವಿಘ್ನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾರ್ವತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಗಣಪತಿ ಸದಾ ಅವರ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೋಟಿತೀರ್ಥ ಇದೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಳಿಕ ಅರ್ಧ ಕ್ರೋಶ ದೂರದಲ್ಲಿ, ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಾನ ಮಾಡಿದವರು ಮಥುರಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಯಮುನಾ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪುರಾಣವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದ ಅಕ್ರೂರ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪುರಾಣದ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.