ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಮಧುರೆಯ ತೀರ್ಥಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದಂತಹ ಅಪರೂಪವಾದವುಗಳು. ಇವುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಹಾ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಧುರೆಯ ತೀರ್ಥಗಳ ಶ್ಲಾಘನೆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಧುರೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಮಧುರೆಯ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆಯ ಕುರಿತು ಕಥೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಶಿವಕುಂಡದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ದೊರಕುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯೇ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಭಾಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೂ, ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಪುರಾತನ ಕಾರ್ಯಗಳು, restraints (ನಿಗ್ರಹ) ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ—even those dwelling in the Naimisha ಅರಣ್ಯ—even they, ಯಮುನಾ ನದಿಗೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಯಮುನಾ ದಾಟಿ ಆ ಶುಭ restraint ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ತಾಯಿ ಎಷ್ಟು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರೂ ಕೂಡ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಜೀವದೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ. ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಧನುರ್ಧರ ಎಂಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ರಾಜನಿದ್ದ. ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನಿಗೆ ನೂರು ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ Vasunghara ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪತ್ನಿ ಇದ್ದಳು. ರಾಜಮಹಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಯ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುಖವಾಸ ಮಾಡಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಆ ರಾಜನು ಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡ. ಅವನಿಗೆ ಏಳು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಐದು ಸುಂದರ ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜಾಗೃತನಾದ ರಾಜನು ಪುನಃ ಪುನಃ “ಅಯ್ಯೋ!” ಎಂದು ಅಳುತ್ತಿರುತ್ತಿದ್ದ. ಆಗ ಪಿವಾರಿ ಎಂಬವಳು ಕೇಳಿದಳು: “ರಾಜನೇ, ಯಾಕೆ ನೀವು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ?” ರಾಜನು ಮದ್ಯಪಾನ, ನಿದ್ರೆ ಅಥವಾ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಏಕೆಂದರೆ incoherently ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಪಿವಾರಿ ಹೇಳಿದಳು: “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಜೀವ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಾಮಿ.” ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಅದ್ಭುತಮುಖೆಯೇ, ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಈಗ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.” ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಶುಭಮುಖೆಯಾದ ಪತ್ನಿಗೆ, ಅವನು ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. “ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತರೇ.” ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಮನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಮಧುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ಈಗ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ—ತ್ಯಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಖವಿಲ್ಲ; ಅಸಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ, ತ್ಯಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ಸಂತೋಷ ಇಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನಂತರ, ರಾಜನು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ನೋಡಿದನು, ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗದ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಅವನು ಆ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು ಇಂದ್ರನ ನಗರದಂತೆ ನೋಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ delightful Madhuvana ಇದೆ, ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿದೆ ಕುಂದವನಾ ಎಂಬ ಕಾಡು, ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು. ಅಥವಾ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಏಕಾದಶಿಗೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕಾಮ್ಯಕವನಾ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧುರೆಯ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆಯ ಕಥೆ ವರ್ಹಾ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.