ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹೋದ ನಂತರ, ಅವರ ಪುತ್ರರು ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ತಂದೆ-ತಾಯಂದಿರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು. ಆ ಸ್ವರ್ಗದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಏಳು ಮಂದಿ ದೇವಪುತ್ರರು, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌರಮುಖನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಪಿತೃಗಳು ಯಾರು? ಅವರು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ? ಆ ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ?" ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಮನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಿತೃಗಳು. ಅವರು ಮಾರೀಚಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಏಳು ಮಂದಿ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಜನರಿಗೆ ರೂಪವಿದೆ, ಉಳಿದ ಮೂವರು ನಿರಾಕಾರರು. ಅವರ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಮೂವರು ಧರ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಉಳಿದವರು ಪರಮ ಪಿತೃಗುಂಪುಗಳು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪಿತೃಗಳ ನಿರಾಕಾರ ಗುಂಪುಗಳು ಸಂತಾನಕ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ—ಇವರು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರರು. ವಿರಾಟ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂತಾನವನ್ನು ವೈರಾಜರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೈರಾಜರು ತಮ್ಮ ಲೋಕದಿಂದ ಬಿದ್ದು, ಪುನಃ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಾಗಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಯೋಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿರ್ದೋಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು contemplation ಮೂಲಕ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಅದು ಮರಳಿ ಬರುವದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗ. ಈ ಪಿತೃಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿ, ಯೋಗಿಗಳ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾದಾಗ ಯೋಗಬಲದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೋಗಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೃಷ್ಟಿ. ಈ ಪಿತೃಗಳೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ವಂಶದವರು; ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕಲ್ಪವಾಸಿಕರು, ಅವರ ಜನರಲ್ಲಿ ಸನಕಾದಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ವೈರಾಜರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಹೀಗೆ ಪಿತೃವಂಶವಿದೆ. ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು ಮಾರೀಚಿಯ ಸಂತಾನ, ವೈರಾಜರನ್ನು ಬರ್ಹಿಷದ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಸಿಷ್ಠನ ಪಿತೃಗಳು ಸುಕಾಲೇಯರು; ಇವರನ್ನೂ ಮೂರು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶೂದ್ರನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ ಮೂರು ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಅನುಮತಿ ದೊರೆತ ಶೂದ್ರನು ಎಲ್ಲ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು; ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಿತೃವಂಶವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು; ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪುರಾಣದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದು ಬೇರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವರ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವರ ಪುತ್ರರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಮರಣೆ ಪಡೆದರು; ಅವರು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಗಂಧರ್ವಾದಿಗಳೂ ಹೌದು. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇದು ಪಿತೃಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ; ನೂರು ಕೋಟಿ ವರ್ಷವಾದರೂ ಇದರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಯುಕ್ತ ಕಾಲಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಕೇಳಿ: ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭೋಜನ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದೊರೆತಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಉತ್ತರಾಯಣ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನ, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ, ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನು ಹೊಸ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಪಶಕುನ ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು ಕಂಡಾಗ, ಹೊಸ ಧಾನ್ಯ ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲಗಳು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಆರ್ದ್ರಾ, ವಿಶಾಖಾ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಎಂಟು ವರ್ಷ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಪುಷ್ಯ, ಉಗ್ರನಕ್ಷತ್ರ ಅಥವಾ ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಾಸವ, ಆಜೈಕಪಾದ ಅಥವಾ ವಾರುಣ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಬಂದಾಗ, ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುವುದು ಕಷ್ಟ. ಎಂದಾದರೂ ಒಂಬತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಬಂದಾಗ, ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಬಯಸುವವರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು; ಆಗ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟೇ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಪಟ್ಟು ಎಣಿಸಿದರೂ ಅದು ಅಳವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯ. ಪಿತೃಗಳು ಇನ್ನೊಂದು ಗುಪ್ತ, ಪುಣ್ಯಕರ ಕಾಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯ, ಕಾರ್ತಿಕ ಶುಕ್ಲ ನವಮಿ. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ, ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ, ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳು, ಉತ್ತರಾಯಣ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯ. ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಳ್ಳು ಕಲಸಿದ ನೀರನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಆ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಪಿತೃಗಳ ಗುಪ್ತ ವಚನ. ಮಾಘ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚದಶಿ ವಾರುಣ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದರೆ, ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ಕಾಲ; ಆದರೆ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಮಾತ್ರ ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧನಿಷ್ಠಾ ನಕ್ಷತ್ರ ಇದ್ದರೆ, ಕುಟುಂಬದವರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾದ್ರಪದಾ ಪ್ರಾರಂಭ ನಕ್ಷತ್ರ ಇದ್ದರೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಅವರು ಯುಗಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗಾ, ಸರಯೂ, ವಿಪಾಶಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ನೈಮಿಷ, ಗೋಮತಿ—ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಿತೃಗಳು ಹೀಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ, ಪುತ್ರರು ಮಾಡಿದ ದಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ." ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸು, ಶುದ್ಧ ಧನ, ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲ, ವಿಧಿ, ಸೂಕ್ತ ಪಾತ್ರೆ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿ—ಇವುಗಳಿಂದ ಜನರು ಎಲ್ಲವೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಪಿತೃಗಳು ಹಾಡಿದ ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೇಳು; ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಯನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು. "ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿ ಪುರುಷನು, ಧನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನಮಗಾಗಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅವನು ಧನ್ಯನು. ರತ್ನ, ವಸ್ತ್ರ, ವಾಹನ, ಸಕಲ ಭೋಗಗಳೂ ಹಾಗೂ ಧನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಗಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅಷ್ಟೇ ಸಾಕು—ಅವನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.