ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳಿದ್ದವು—ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಣು-ಶಿಲಾ ಮತ್ತು ಶಿವ-ಶಿಲಾ ಎಂಬ ಶಿಲೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಶಿಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ರೇವಾ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ "ನೀನು ಹೇಗಿದ್ದೀಯೋ ಹಾಗೆ ನನಗೆ ಮಗನು ದೊರಕಲಿ" ಎಂಬ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಚಂದ್ರಚಿಹ್ನಿತನಾದ ದೇವಿಗೆ, ರೇವಾಳಿಗೆ ಈ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ದೇವಿಯೆ, ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನೀನು ನನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪವಾಗಿರುವೆ, ಜಲಮಯೀ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿರುವೆ ಎಂದು ಶುಭಳಾದ ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ರೇವಾ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು. ಅದರಂತೆ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಗಂಡಕಿ ಎಂಬುದು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಶತ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದಳು. ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ದಯಾಳು ದೇವರು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ಗಂಡಕಿಗೆ ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು, ಧರ್ಮವಂತಳಾದೆ." ಗಂಡಕಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡು, "ಅಯ್ಯಾ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟವಾದ ನೀನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆಗ ದೇವರು ಗಂಡಕಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು 'ಪುರುಷ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಅನಂತ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪರಮ ಶಕ್ತಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಮಾತೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನದೇ. ಪುರುಷನು ಗುಣರಹಿತ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಚಿತ್ತಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕರ್ತೃತ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಹುಡಿಗೆಯ ಹೂವು ಸ್ವಚ್ಛ ಸ್ಫಟಿಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೋಹಿತವಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದವನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ದುಃಖಿತರಿಗೆ ದಯಾನಿಧಿ; ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡ, ದೇವಾ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಂದರ ಕತ್ತಿನವಳಾದೆ, ಯಾವದಾದರೂ—even unattainable—ಬಯಕೆ ಕೇಳು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ದರ್ಶನ ಪಡೆದವನು ಯಾವ ಬಯಕೆಗೂ ನಿರಾಶನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಡಕಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು: "ವಿಷ್ಣುವೇ, ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳು." ನದಿಯು ಯಾವ ಬಯಕೆ ಕೇಳಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪ್ರಭು ದಯೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲಾ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೇವರು ಗಂಡಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ನೀನು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳಾಗುವೆ. ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ನಿವಾರಿಸು. ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು, ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವನು. ಅವನು ಕೂಡ ನನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವಿಯವರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ದೇವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ನಾನು, ಭಾಗ್ಯವಂತ ವಿಶ್ಣು, ಭಕ್ತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿಗೆ (ಚಂದ್ರನಿಗೆ) ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿ, ಅವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಚಗೊಳಿಸಿದೆ. ಆ ಚಂದ್ರನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದೆ. ರಾವಣನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನದಿ ತೀರವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೋಮಾಧಿಪತಿಗೆ (ಚಂದ್ರನಿಗೆ) ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾವಣನ ಆಶ್ರಮವಿದೆ.