ತ್ರಿಪುರಾಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮಹಾಕಾಲನಾದ ದೇವರು, ಅಂಧಕಾಸುರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ವಧಿಸಿದ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ನಾಗವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ರುದ್ರರ ಹಾರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೇ ನೇತ್ರಗಳಾದ, ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಮಾತಿಗೂ ಅತೀತನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಶಂಭುವಿಗೆ—allರಿಗೂ ನಾವು ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನ ಮುಂದೆ, ದೇವತೆಗಳು, "ಶುಭಕರನೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ವರವಾಗಿದ್ದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಸೋಮನು, "ಈ ಲಿಂಗದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ ವರವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಅನುಗ್ರಹಿಸು," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ದೇವಾಧಿದೇವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇಂದು ಇಂದಿನಿಂದಲೇ, ಗೋವಿನ ರಕ್ಷಕನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಮ ರೂಪವು, ಚಂದ್ರನೇ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೆಲೆಸಲಿದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುವೆನು, ಶುಭಕರನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಚರ್ಚಿಸಿ, ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಕಲೆಯ ಖಜಾನೆ. ಆ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣು-ಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಶಿವ-ಶಿಲೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ—‘ನಿನ್ನಂತ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ದೊರಕಿಸಲಿ’ ಎಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ರೇವೆಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಚಂದ್ರಚೂಡನೆ. ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗಣೇಶನು ಮುಂಚಿತನಾಗಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವೆಂದು, ಜಲಮಯಿಯಾದ ರೂಪವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿರುವೆ, ಶುಭಕರಿ. ಹೀಗೆ, ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ರೇವಾ ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬಂದಳು. ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ಗಂಡಕಿ ಎಂಬುದು ಸಹ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನೇ. ಶತ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವಳು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ಭಕ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ದಯಾದಾನಿಯಾಗಿರುವ ವಿಷ್ಣು ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು: ‘ನಿಶ್ಚಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಧರ್ಮವಂತೆಯೇ, ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.’ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗಂಡಕಿ ಹಿಂದೆ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯನ್ನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕಂಡಳು—‘ಅಯ್ಯೋ ಸ್ವಾಮಿ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆನು,’ ಎಂದಳು. ಆಗ ವಿಷ್ಣು, ‘ನಾನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಿಂದಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಪುರುಷ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ,’ ಎಂದನು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮ, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಅನಂತ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು—ಆ ಪರಮಶಕ್ತಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಆದಿ ಮಾತೆ ಎಂದೇ ಸ್ಮರಣೆಯಾದುದು ನಿಜವಾಗಿ ನಿನ್ನದೇ. ಪುರುಷನು ಗುಣರಹಿತ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪ, ನಿರ್ಮಲನು. ನೀನು ನಿನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಕರ್ತೃತ್ವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿರುವೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ಸಹ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲ. ಹೂವು ಹೇಗೆ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುವುದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮೋಹಿತ ಜಗತ್ತಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದವನು ನಿಂತಿರುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ನೀನು ದುಃಖಿತರಿಗೆ ದಯಾಳುವೆ; ದೇವಾ, ನನಗೆ 'ಇಲ್ಲ' ಎನ್ನಬೇಡ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಂದರ ನಿತಂಬಳವಳೆ, ಯಾವ ವರವಾದರೂ ಕೇಳು—even ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೂ. ನನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಯಾವ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ? ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು. ಗಂಡಕಿ ಕೈಗಳನ್ನೆತ್ತಿ, ಬಾಗಿಕೊಂಡು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದಳು: ‘ವಿಷ್ಣುವೇ, ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನನ್ನ ಮಗನಾಗು.’ ನದಿಯು ಯಾವ ಆಸೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಸಂಗವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಯಸಿದಳೋ, ಅದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ದಯೆಯಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ಭಗವಂತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸದಾ ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.